Muhammad Yusuf bin Ahmad atau lebih dikenali sebagai Tok Kenali

Naim Qlate

Muhammad Yusuf bin Ahmad atau lebih dikenali sebagai Tok Kenali (1868 – 1933) ialah seorang tokoh tokoh ‘Ulama’Ulung , guru agama Islam yang agung, tokoh pembangun pemikiran umat Islam di dunia dan pencetus ilmu pengajian Islam di Malaysia dan Asia Tenggara khususnya, di awal abad ke-20. Beliau seorang Alim Rabbani yang dalam hidupnya banyak berpandukan kitab Suci Al-Quran disamping Sunnah Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wasallam. Beliau disebut juga sebagai seorang yang memilih hidup sederhana dan juga seorang wali keramat dan mendapat ilham daripada Allah dan ilmu laduni (Ilmu Kurniaan Ilahi tanpa belajar).

Tok Kenali - Tokoh Besar Ulama Kelantan

Bagi seseorang yang mengkaji sejarah tanah air, lebih-lebih lagi menyelidiki “sejarah kelantan’ maka dia secara langsung atau tidak, akan menemui nama Tuk kenali’. Mengikut perkembangan sejarah, Tuk Kenali adalah merupakan seorang pembangun fikiran umat Islam di dunia sebelah sini menerusi pengajaran kepada murid-murid yang bertebar pada beberapa tempat di Alam Melayu, juga melalui fikiran-fikirannya yang membina menerusi majalah “Pengasuh”, keluaran Majlis Agama Islam dan Adat istiadat Melayu kelantan dan majalah “Al-Hikmah” sebuah majalah pengatahuan yang antara lain yang sedang bersemarak di masa ini.

Sesuatu perkara yang menarik perhatian kita ialah perjuangan dan penghidupan Tok Kenali adalah agak nyata. Beliau banyak menerima pengaruh dari ajaran-ajaran Failasuf islam Al-Iman Ghazali , (1058-1111M) seorang pembangun dan pembina fikiran umat Islam yang banyak membuat pembaharuan dalam acara mengupas soal-soal agama berdasarkan ajaran-ajaran kitab suci Al-Quran dan hadis di samping memperoleh ilmu ladunni di zaman silam. Melihat kepada perjuangannya, kita mendapati cara perjuangannya hampir-hampir sama dengan perjuangan Syaikh Muhammad Abduh (1849-1905M) , seorang pembawa pembaharuan pemikiran umat Islam yang meletakkan kitab Al-Quran sebagai asas perjuangannya dan perjuangannya adalah secara melyeluruh menyedar dan membina masyarakat dalam aspek hidup, agama, ilmu pengatahuan, politik, sosial ekonomi dan lain-lain yang secara kebetulan di masa Tuk kenali berada di kota Suci Makkah dan semasa beliau melawat ke Mesir 1322H (1904M) merupakan akhir zaman Syaikh itu.

Untuk selanjutnya marilah sama-sama kita mengikuti garis-garis perjuangan beliau dan cebisan riwayat hidup beliau sebagai berikut:

Kelahiran Tok Kenali

Beliau dilahirkan di Kampung Kenali, Kubang Kerian, Kota Bharu, Kelantan kira-kira pada tahun 1287H (1870M*) dengan nama Muhammad Yusof (pernah disebut sebagai Awang sahaja) iaitu di penghujung pemerintahan Sultan Muhammad II (1837-1886M) . Bapanya seorang petani bernama Ahmad, manakala Fatimah, ibunya adalah seorang insan yang sopan dan bercita-cita tinggi dan murni.

Latar Belakangnya

Muhammad Yusoff dilahirkan dalam keluarga yang sederhana, dan ini adalah membentukkan sifat peribadinya yang tidak menonjol. Bapanya seorang petani manakala ibunya bagaimana kebiasaan orang-orang di kampungnya adalah bekerja menolong pekerjaan suaminya.

Sebelum melanjutkan pelajaran ke luar negeri, Muhammad Yusof telah mula belajar pada datuknya sendiri Encik Salleh (Tok Leh) iaitu dalam pelajaran membaca kitab suci Al-Quran dan pelajaran tulis-menulis. Sesudah itu dia menyambungkan pelajaran ke masjid Besar Al-Muhammadi, Kota Bharu dan tempat-tempat pengajian lain di sekitar kota Bharu dalam pelajaran Bahasa Arab, nahu, saraf juga pengetahuan agama.

Isterinya ialah Cik Ruqayyah Mahmud. Beliau dikurniakan empat orang anak, iaitu Ahmad, Muhd Shaalih, Mahmud dan Abdullah Zawaawi.

Perlu disebutkan bahawa datuknya adalah seorang yang lebai, warak, mempunyai sedikit sebanyak ilmu-ilmu agama untuk panduan hidup, seorang yang mempunyai kesedaran, mematuhi peraturan-peraturan agama dan gemar berbuat ibadat semata-mata mencari keredaan Allah.

Bapanya meninggal dunia sewaktu umurnya baru meningkat 5 tahun. Beliau dilantik di bawah pengawasaan datuknya menyebabkan pengaruh bapanya kurang terasa dalam corak hidupnya. Di samping itu, nenek perempuan tirinya, Tuk Mek ngah turut memberikan pendidikan yang baik kepadanya termasuk pengawasan terhadap punca-punca makanan yang hendak disajikan. Menurutnya pengaruh-pengaruh makanan-makanan yang haram adalah membawa akibat yang buruk dalam penghidupan di dunia ini, lebih-lebih lagi di akhirat.

Kebolehan Luar Biasa

Kecenderungan Tuk Kenali dalam pelajaran adalah nyata sejak kecil lagi. Perasaan ingin maju dan ingin tahu adalah meluap-luap di dadanya. Dalam tempoh yang pendek dia telah dapat mengkhatami pembacaan kitab suci Al-quran dan dapat menulis dengan baik. Kerana itu tidaklah hairan mengapa dia telah dipilih oleh penggawa daerahnya untuk menjadi seorang kerani sebagai pembantunya dalam mengira dan menguruskan hasil-hasil tanaman dan kebun di kawasan tersebut sewaktu dia berusia antara tujuh ke lapan tahun.

Dalam beberapa laporan lain, misalnya laporan dari salah seorang penduduk Kubang Kerian yang menceritakan pada wartawan Majalah Tiga yang ditayangkan pada Sabtu, 13 Jun 2009.Pemuda itu menceritakan bahawa ayahnya telah menceritakan kepadanya tentang kisah kebolehan Tok Kenali. Bapanya mencritakan bahawa pada suatu ketika,di sebuah kampung di Kelantan,terdapatny a beberapa masyarakat Melayu Kelantan lama yang suka menyabung ayam dan menyabung lembu,keadaan pesta menyabung itu sangat bising dan hiruk pikuk lantaran keasyikan masyarakat yang suka pada perbuatan menyabung haiwan,(pada kebiasaannya perbuatan menyabung haiwan dapat menyebabkan masyarakat penyabung terdedah dengan kegiatan judi dan pergaduhan). Oleh demikian,Tok Kenali dan beberapa orang kampung telah terganggu akan kebisingan pesta sehinggakan Tok Kenali pada waktu itu beranggapan dan melafazkan bahawa terdapatnya rumah terbakar dikampung itu.Dengan kuasa Allah, pada petang hari pesta menyabung itu juga,kebanyakan dari rumah-rumah penyabung haiwan itu telah dijilat api keseluruhannya. Maka begitulah kekuasaan Allah SWT terhadap hambanya yang beriman dan ingkar.

Menyambung Pelajaran Ke Kota Bahru

Sewaktu berusia antara sembilan ke sepuluh tahun, Muhammad Yusof telah mengambil langkah bagi menyambung pelajarannya ke Kota Bharu. Tempat pertama yang ditujunya ialah ke masjid Al-Muhammadi, di mana terdapat beberapa orang guru agama dan beratus-beratus orang murid dari seluruh ceruk Negeri Kelantan menyembung pelajaran mereka ke sini. Sekitar masjid besar ini, dewasa ini penuh dengan pondok-pondok (asrama) penuntut.

Dalam masa menuntut di sini beliau berguru kepada Tuan Haji Wan Ismail (ayahnda Datuk Perdana Menteri Paduka Raja, Kelantan, Dato' Nik Mahmud) Beliau belajar bersama-sama Encik Idris yang kemudiannya menjadi “Mufti Kerajaan Kelantan”’ Selain iatu beliau berguru kepada Tuan Guru Hj. Ibrahim, penambang (Mufti kerajaan Kelantan) Syaikh Muhammad Ali bin Ab. Rahman (Wan Ali) Kutan dan kepada Tuan Guru Padang (Hj. Ahmad) Kota Bharu.

Melanjutkan Pelajaran Ke Tanah Suci Mekah

Sebagai seorang pelajar, Tok Kenali telah menaruh cita-cita yang kuat untuk melanjutkan pelajaran ke Mekah. Pada tahun 1887M (1305H). Menjelang umurnya kira-kira 18 tahun, Tok Kenali menjejak Tanah Suci Mekah untuk meninggikan pelajaran agamanya di samping menunaikan rukun islam yang kelima, ibadat Haji iaitu sesudah enam bulan mengalami kesusahan di Lautan Hindi disebabkan kerosakan kapal yang ditumpanginya.

Penghidupan Tok Kenali di Tanah Suci Mekah

Pemergian Tok Kenali ke Tanah Suci Melah adalah semata-mata atas bantuan daripada sahabat dan kenalan beliau di Kota Bharu yang berjumlah kira-kira RM50.00 dan sumbangan daripada ibunya cuma berjumlah RM22.00. Kesukaran yang di hadapi Tok Kenali di rantau orang tidak dapat digambarkan lagi. Hampir tujuh bulan beliau di sana tanpa tempat kediaman yang tetap. Semasa itu beliau menginap di serambi Masjidil Haram, Mekah, dan hanya dapat tidur serta berehat-rehat bila menjelang sesuku malam disebabkan Masjidil Haram merupakan pusat ibadat tawaf, sa’i, sembayang dan sebagainya.

Pakaiannya sederhana, begitu juga tentang pemilihan makanannya untuk menampung kekosongan di waktu pagi dan petang. Memandangkan kedudukan ini, beliau pernah ditugaskan menjadi tukang masak sementara dalam sesuatu perkelahan atau antara kawan-kawannya di wadi-wadi (lembahan) dan di pinggir-pinggir bukit-bukit nan tandus.

Perkembangan Pelajaran

Sebelum beliau keluar negeri dahulu, beliau telahpun mempunyai pengetahuan- pengetahuan asas dalam pelajaran-pelajaran yang telah dipelajari ketika itu . Beliau telah pun menguasai pengetahuan bahasa arab (Nahu dan Sarafnya) bagi mengikuti setiap segi jurusan pengetahuan agama di masa itu. Perkara-perkara ini adalah melayakkan Tuk Kenali untuk menerima dan mengikuti pelajaran-pelajaran nya yang sedang berkembang dewasa ini di Tanah Suci Makkah.

Tuk Kenali terpaksa belajar mendengar sahaja tanpa kitab. Di samping itu juga beliau terpaksa membaca di kedai-kedai kitab dengan meminta izin tuan-tuan kedai itu untuk membaca dan menatap kitab-kitab jualannya dalam tempoh yang agak lama dengan cara yang cermat sekali. Kitab-kitab Wakaf yang ada dalam simpanan di Masjid Al-Haram juga dipergunakan untuk memahami kuliah-kuliah gurunya . Selain itu, Tuk Kenali terpaksa pula meminjam kitab-kitab gurunya sendiri. Kerana kemiskinanlah agaknya , membawa Tuk Kenali mengharungi lautan ilmu dan kemajuan melebihi kawan-kawannya yang lain

Jelaslah bahawa Tuk Kenali banyak sekali membaca dan menatap kitab-kitab buah tangan ulamak dan para failasuf islam yang telah dan sedang tersebar di dunia islam dewasa itu. Beliau juga mempunyai sifat suka bertanya dan mengkaji pelajarannya sebelum pelajaran itu di ajar oleh gurunya dengan mengadakan perbandingan- perbandingan sendiri dan pergalaman sendiri. Banyak membaca dan banyak membuat kajian adalah merupakan faktor-faktor besar dalam perkembangan ilmu seseorang pelajar atau siswa.

Antara guru-guru di Masjid yang namanya banyak disebut-sebut oleh Tuk Kenali ialah Tuan Guru Wan Ahmad atau nama penuhnya Wan Ahmad bin Muhammad Zain yang terkenal sebagai seorang pengarang sesudah nama Syaikh Daud Patani. Kepada Guru inilah Tuk Kenali mendapat bimbingan dan bantuan baik dari segi ilmu pengetahuan mahupun penghidupan. Disamping itu, terdapat beberapa orang guru dari patani dan indonesia yang mungkin mendapat perhatian Tuk kenali disamping guru-gurunya yang terdiri daripada orang-orang Arab.

Lawatan Tok Kenali ke Mesir

Dalam tahun 1904M, Tok Kenali telah melawat Mesir bersama Tuan Guru Wan Ahmad, Encik Nik Mahmud (yang kemudiannya bergelar Datuk Perdana Menteri Paduka Raja Kelantan) dan Hj. Ismail Patani. Garis-garis kasar lawatan ini adalah menunjukkan bahawa lawatan beliau ke Mesir adalah berbentuk lawatan sambil belajar terutama kerana mengkaji hal-hal perkembangan pelajaran yang berhubung dengan Agama Islam di Universiti Al-Azhar dan lain-lain tempat pengajian di sekitar kota Kahirah.

Pulang ke Tanah Air

Pada tahun 1909M (1327 H) iaitu sesudah menjalani pengajian selama 22 tahun di tanah suci mekah, maka Tuk kenali pun pulang ke tanah air iaitu ke Kelantan seterusnya pada tahun 1911M (1329M) beliau mula membuka pondok Kenali, sebuah tempat pengajian yang kemudiannya menjadi pusat pengajian agama di semenanjung ini. Dua tahun kemudian , beliau menjadi guru di masjid Besar Al-Muhammadi, kota Bharu yang waktu itu menjadi pusat pengetahuan agama terbesar di kelantan, malahan juga dikenali di Semenanjung sebagai Serambi Mekkah.

Murid-murid dari seluruh kelantan telah membanjiri pondok-pondok yang terletak berderet-deret di sepanjang jalan di kawasan masjid dan di kawasan Kubang Pasu. Selain itu, bukan sedikit murid-murid dan pelajar-pelajar dari luar negeri datang yang menceduk pengetahuan agama daripada guru-guru yang terkenal . Selain daripada Tuk kenali, mereka belajar pada Tuan Guru Hj. Nik Abdullah, Tuan Guru Hj.Idris (yang kemudiannya berjawatan “Mufti kelantan) dan lain-lain.

Memandang hak-hak kemasyarakatan di kampung sendiri perlu pula dititik beratkan, maka Tuk kenali terpaksa pula menetap di kampungnya sendiri iaitu sesudah lima tahun mengajar di Masjid Besar Al-Muhammadi. Dewasa itu pondok kenali kembali bersemarak sehingga namanya termasyur ke serata ceruk rantau Semenanjung ini, malah sampai ke Indonesia (terutama Sumatera) kemboja, Patani dan lain-lain. Jumlah pelajar-pelajar yang menetap di asrama (Pondok) meningkat 400 orang suatu jumlah yang besar dalam pertumbuhan pengajian Islam dikala itu.

Dalam menjalankan tugasnya, Tuk kenali menetapkan beberapa buah kitab pelajaran (teks) dalam berbagai-bagai jurusan, iautu pengajian Bahasa dan pengetahuan- pengetahuan Agama islam dalam berbagai-bagai peringkat pelajaran. Beliau sendiri banyak mengambil peranan dalam mengembangkan pengetahuan Bahasa Arab, manakala pelajaran-pelajaran lain diperkembangkannya selaras dengan kehendak-kehendak masyarakat dewasa itu. Murid-murid beliau yang telah matang dalam pengajiannya dilantiknya menjadi kepala telaah (guru Kumpulan) disamping itu, kitab-kitab agama dalam tulisan jawi diajarkan juga kepada pelajar-pelajar dan orang-orang kampung. Menerusi pengajian-penjagian kepada orang-orang dewasa inilah lahirnya cerita-cerita tauladan yang kadang-kadang mengggelikan, sebagai suatu cara untuk menarik perhatian murid-murid kepada pelajaran yang sedang ditumpukan. Suatu hal yang agak luar biasa bahawa dalam masa mengajar itu, Tuk kenali mengajar tanpa kitab, di hadapannya tiada kitab-kitab pelajaran sedangkan muridnya mempelajarinya dengan menggunakan kitab. Ililah menunjukkan bahawa Tuk kenali adalah seorang yang mempunyai daya ingatan yang kuat.

Kemasyuhuran Tuk kenali telah menarik ramai pelajar Islam dari serata ceruk semenanjung. Antara mereka ini ada yang telahpun mempunyai kematangan dalam pengetahuan Agama islam datang untuk mengenal wajah dan mengikuti sebahagian pelajaran yang diajar oleh Tuk Kenali. Antara mereka ada yang datang kira-kira seminggu, sebulan, tiga atau empat tahun seterusnya. Ini bergantung kepada keadaan masing-masing, sebab di antara mereka ada yang sudahpun bekerja sebagai guru agama. Qadi atau sebagainya. Untuk meminta Tuk Kenali membaca kitab, cukuplah dengan meminta izin beliau di mana si peminatnya sendiri yang akan disuruh membacanya di hadapan kumpulan pelajar-pelajar. Sesudah itu Tuk kenali memainkan peranan memberi kefahaman dan mensyarahkan isi kitab itu, juga memberi peluang-peluang bertanya.

Menghembus Nafas Terakhir

Setelah kira-kira 65 tahun menyedut udara dunia ini, maka Tuk kenali pun dipanggil tuhan, kekasihnya iaitu pada Ahad 19 November 1933M, berikutan suatu penyakit di kakinya.

Majalah “Pengasuh” keluaran 11 disember 1933M. Mencalitkan berita tentang kematian Tuk kenali antara lain berbunyi;

“ kembali ke Darul-Baqa 1352 yang meredupkan alam Kelantan dendan dukacita. Innalillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun:.

“Hari wafatnya; dilawati oleh tidak kurang daripada 2,500 orang dan disembahyang jenazahnya lebih daripada 1,000 orang dan disembahyang jenazahnya lebih seribu orang yang khalis liwajhillaahi Ta’ala.

Tuk Kenali dikebumikan di perkuburan yang sekarang terkenal dengan nama Kubur Tuk Kenali’ kilometer 5 jalan Pasir Puteh, Kota Bharu, tidak jauh dari istana negeri. Kuburnya selalu dizarahi oleh Duli yang maha Mulia Al-marhum Sultan Ibrahim (nenekanda kepada Duli Yang mulia Sultan Ismail Putera Sekarang) apa lagi oleh ramai terutamnya bekas murid-murid beliau yang ada berselerak di negeri ini, juga oleh pelawat-pelawat.

Dari desa pergi ke kota mencari sahabat nan berbudi kematiannya tanpa mewarisi harta tapi meninggalkan ilmu dana bakti.

Jawatan-jawatan Tok Kenali

Tuk kenali ada di antara orang-orang yang memikul tugas dan jawatan terpenting dalam perkembangan pengajian islam dan pertubuhan kebudayaan timur yang berteraskan islam di negeri Kelantan berdasarkan jawatan-jawatan yang pernah disandangnya sebagai berikut:

1. Ahli Majlis Ulama Islam Kelantan (7 Disember 1951- 19 November 1933).

2. Ketua Pelajaran Agama (Pengarah Bahagian Ilmu Agama. Bertanggungjawab memimpin Madrasah Muhammadiyyah dan penerbitan buku teks.

3. Ketua Pengarang pertama majalah Pengasuh (lidah rasmi Majlis Agama Islam Kelantan dikeluarkan setiap Isnin, dijual 10 sen senaskah).

4. Anggota Majlis Agama Islam Kelantan dan Adat Istiadat Melayu Kelantan.

5. Pengasas Jamiyyah al-Ashriyyah - kumpulan ilmiah membincangkan isu agama dan semasa.

6. Penterjemah kitab dari Bahasa Arab ke Bahasa Melayu.

7. Guru agama di Masjid Besar al-Muhammadi, Kota Bharu.

8. Penasihat agama kepada Datuk Perdana Kelantan (Menteri Besar).

Kegiatan-kegiatan dan Jasa Tok Kenali

Selain daripada mengajar, Tuk Kenali juga bergiat dalam lapangan-lapangan yang berhubung dengan kemajuan agala dana kebudayaan islam. Datu Paduka menteri Paduka Raja (Tuan haji mahmud bin ismail) dengan nasihat beliau telah dapat membentuk Majis Agama Islam dan Adat istiadat melayu kelantan pada 24 Disember 1915M (17 Safar 1334H). Ini adalah satu jasa yang dapat dilihat buktinya sampai sekarang.

Semasa hendak mengeluarkan majalah pengasuh 1918M iaitu warta majlis Agama islam dan Adat Istiadat Melayu kelantan. Tuk kenali telah dipilih untuk menjadi ketua pengarang kehormat . pada mulanya majalah ini dikeluarkan berupa lembaran akhbar yang mempunyai bidang besar, diterbitkan setiap hari Isnin, senaskah berharga 10 sen. Penerbitan majalah ini juga adalah daripada saranan dan dorongan-dorongan beliau.

Selain itu beliau telah ditugaskan oleh pihak majlis Agama Islam kelantan untuk menterjemahkan Tafsir Al-Khazin yang bertajuk “Lubaab at-Ta,wiil fil Ma’aani At-Tanzil” ke dalam bahasa melayu. Tugas berat ini telah dijalankan oleh beliau dan sebahagian daripada tafsir Al-khazin telahpun siap diterjemahkan. Sayangnya, naskah ini tidak dapat dikesan sehingga sekarang.

Juga tidak dapat dilupakan bahawa majalah Al-Hikmah (lahir 1 julai 1923M) di mana ketua Pengarang dan penerbitnya yang berbahagia tuan hj. Ahmad bin Ismail (Datuk Lela negara) adalah kerap menerima nasihat-nasihat dan fikiran-fikiran yang berguna daripada Tuk kenali. Majalah pengetahuan ini diterbitkan tiga kali sebulan . pejabat penerbitan ini selalu didatangi oleh Tuk kenali danaa merupakan salah satu tempat beliau membaca surat-surat khabar dan majalah dewasa itu.

Tuk kenali adalah seorang pencinta ilmu pengetahuan. Hal ini ternyata sekali dalam sejarah hidupnya . Beliau juga pernah menyimopan sebuah buku cetera Raja Muda . salah sebuah buku sejarah kelantan yang penting. Buku ini kemudiannya telah diberikan kepada pengaranag buku Hikayat Seri kelantan.

- dalam kegiatan kemasyarakatan pula , beliau telah melancarkan suatu getakan perhimpunan umat islam yang di namakan ‘Jam ,iyyatul Asriyyah] ‘[Perhimpunan semasa] yang kerap membicangkan perkara-perkara hangat dalam masyarakat [Politik] , pebincangan= perbincangan ilmu dan perhimpunan kerana ibadat. Sebagai megekal gerakan tersebut ,maka satu bangunan telah didirikan di tebgah-tengah ibu kota dengan nama yang sama, terletak di Jalan Tengku Petra Semarak , Kota Bharu.

Perkembangan Pengaruh

Melihatkan jawatan- jawatan pentig yang telah disandang oleh Tuk Kenali dalam masa hayatnya,juga memandangkepada kegiatan dan jasa -jasa beliau yang cermelang dalam perkambangan pengajian ugama dan kebudayaan islam di Negeri Kelantan khasnya dan Alam Melayu amnya.

Maka sudah sewajanyalah pengaruh beliau segera berkembang ke segenap pelusuk tanah air dalam masa yang singkat sekali. Perkembangan- perkembangan ini adalah agak memuncak di penghujung pemerintahan Sultan Muhammad IV (1900-1920M) dan di awal pemerintahan sultan Ismail (1920-1944M) . kedua-dua baginda sultan ini adalah di antara sultan-sultan yang banyak mencipta kemajuan negeri dalam serba lapangan, lebih-lebih lagi di lapangan kemajuan agama islam. Ini adalah memberi peluang yang besar kepada perkembangan pengaruh Tuk kenali yang sedang berkembang ke seluruh tanah air, apa lagi melihat kedudukan Tuk Kenali yang sedang berkembang ke seluruh tanah air, apa lagi mellihatkan eratnya perhubungan Tuk Kenali dengan anak tuan gurunya dahulu iaitu dengan hj. Nik mahmud bin ismail (Datuk Perdana Menteri Paduka Raja) yang juga memegang peranan terpenting dalam pentadbiran negeri kelantan dewasa itu.

Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa tersebarnya pengatahuan Bahasa Arab dan pengetahuan- pengetahuan agama melalui pondok dan sekolah-sekolah pondok ke seluruh Tanah melayu ini antara lain ialah daripada jasa Tuk kenali yang menyusun kata-kata Tassrif yang kemudiannya diperkanalkan oleh murid-murid nya terutama tuan guru hj. Ali Shalaahuddin Pulau Pisang dan syaikh uthman jalaluluddin, seberang prai dalam buku Tatriful Arf- itu, syaikh Uthman menulis;

“Sesungguhnya hamba pungut akan dia daaripada beberapa mutiasa tasrif yang amat elok bagi guru hamba yang alim lagi yang amat ilmunya lagi yang menghimpunkan bagi beberapa fan ilmu yang bangsa kepada agama iaitu muhammad yusof yang masyhur akan gelarannya di seluruh tanah melayu dengan Tuk kenali di negeri kelantan.

Perkembangan Pondok Sekolah Agama dan Sekolah Melayu

Sistem persekolahan yang diutaamakan oleh Tuk kenali dalam masa hayatnya ialah sistem pondok, Sistem pondok yang menggunakan bahan-bahan pelajaran yang berdasarkan kitab dengan mengkelas-kelaskan kitab kepada pengajian peringkat rendah, menengah atas dana tinggi yang dipelajari secara berkelompok (berhalqah) di masjid atau madrasah (balaisah) . Manakala pelajar-pelajar yang tinggal di pondok-pondok (Asrama) di bawah bimbingan Tuk kenali, telah melahirkan beberapa orang tokoh ulamak. Tuan-tuan guru (tok guru_, pendakwah, pengarang yang terkenal yang datang dari beberapa tempat di seluruh tanah Melayu , sumatera, kemboja dan lain-lain.

Guru-guru pondok lepasan kenali inilah kemudiannya tersebar keseluruhan rantau ini di mana mereka menghidupkan pula sistem pondok.

Adalah agak luar biasa, di samping menggalakkan sistem pondok, Tuk kenali sebagai pencinta ilmu, tidaaklah menghalang wujudnya sistem persekolahan.

Tertubuhnya Agama islam dan adat istiadat melayu kelantan padaa tahun 1915M yang sudahpun mempunyai rancangana mendidikan sekolah-sekolah Agama islam di kelantan , adalah juga dengan mendapat nasihat daripada Tuk kenali. Maka pada 5 Ogos 1917M ditubuhkan sebuah Sekolah Agama berbahasa pengantar melayu yang menitik beratkan Bahasa Arab, dengan nama “Al-Madrasah Al-Muhammadiyyah Al-Kilantaniyyah”. Sekolah ini juga mengadakan pelajaran bahasa inggeris di sebelah petangnya.

Jadi, Tuk Kenali sebagai Ketua Pelajaran Agama Islam di Kelantan adalah memainkan peranan dalam pembukaan dan perlaksaan sekolah ini. Sekolah ini lebih dikenal dengan nama “ Sekolah Agama Majlis”.

Kemudian pada tahun 1937 bila lahirnya sekolah aliran bahasa arab di Majlis dengan nama “Majlis Al-Muhammadiyyah Al-Arabiyyah” barulah Sekolah Agama Majlis tadi bertukar nama dengan “Sekolah Melayu Majlis”, manakala sekolah yang baru tadi disebut “Sekolah Arab Majlis”. Akhir sekolah aliran melayu ini diserapkan secara beransur-ansur ke dalam Bahasa Arab sesudah dia dipindahkan ke bangunan Maahad Al-Muhammadi sekarang ( sebagai ekoran daripada sekolah aliran arab tadi )

Keberkatan usaha beliau ini membawa Syaikh Uthman Jalaludin Al-Kilatani membuka sekolah arab Manaabi’ Ai-’Uluum, Bukit mertajam pada tahun 1934 (1353). Demikian juga Tuan Guru Hj. Ali Salaahudin membuka madrasah Al-Falaah di Pulau Pinang di mana kedua-dua madrasah ini lebih berbentuk pondok (sistem pondok).

Di samping itu beliau juga adalah dianggap sebagai pendorong pembukaan sebahagian sekolah-sekolah Melayu di Kelantan ini seperti Sekolah Melayu Kubang Kerian 1920M, Sekolah Melayu Mentuan, dan lain-lain. Beliau tidaklah memusuhi pembukaan sekolah-sekolah seperti ini selagi pelajaran yang diajar tidak menyelaweng daripada ajaran islam yang suci.

Tok Kenali Melahirkan Angkatan Pengarang

Di antara murid-murid Tuk kenali terdapat suatu golongan atau angkatan pengarang buku-buku agama yang mempunyai kedudukan yang baik di kalangan masyarakat Islam di dunia sebelah sini. Mereka ialah”

1. Dr. Syaikh Muhammad idris Al-Marbawi, seorang pujangga Islam yang banyak memberio sumbangan dalam perkembangan ajaran-ajaran Isdlam dengan kamusnya “Kamus Al- Marbawi” (Arab-Melayu) dan kitab-kitab karyanya yang banyak di lapangan Agama Islam.

2. Saahib Al-Fadhilah Datuk Hj. Ahmad mahir, Mufti Kerajaan kelantan yang juga seorang pengarang.

3. Syaikh uthman Jalaluddin Al-Kilantani, seorang pengarang buku-buku agama dan seorang guru.

4. Tuan guru Hj. Yaakub bin Ismail. Legor, Selatan Thailand.

5. Saahib Al-Fadhilah, Datuk Hj. Ismail bin Yusoff, Mufti Kerajaan kelantan.

6. Asy-Syaikh Muhammad Salih Tuk kenali, Makkah Al-Mukarramah Saudi Arabia.

7. Yang Berbahagia Hj. Ahmad bin Ismail (Datuk Lela Negara) pengarang majalah Al-Hikmah*** (1923M) yang banyak mendidik bakat-bakat penulis dan pengarang-pengarang sebelum perang.

8. Tuan guru Hj. Ali Salahuddin, seorang guru agama terkenal yang juga menjadi seorang pengarang.

9. Tuan Guru Hj. Abdullah Tahir, seorang guru agama terkenal yang juga menjadi seorang pengarang.

10. Tuan Guru Hj. Yaakub bin Hj. Ahmad , lorong Gajah mati, kota Bharu adalah seorang guru agama dan seorang pengarang.

11. Yang berbahagia Datuk Hj. Hassan Yunus Al-Azhari, Bekas Menteri Besar Johor , ahli politikyang juga menjadi seorang pengarang.

Selain murid-murid beliau yang berbakat, terdapat pula cahaya-cahaya mata Tuk kenali yang turut memperkembangkan pengajaran ayahndanya, mereka ialah

1. Al-Marhum Hj. Ahmad Tuk Kenali, guru agama di pondok kenali dan guru yang mengajar pada beberapa buah surau dalam beberapa jajahan, daerah Negeri Kelantan.

2. Hj. Mahmud, wakil Syaikh haji , makkah.

3. Hj. Mohd Salleh Tuk Kenali, guru agama di kota suci Makkah dan seorang pengarang buku-buku dan risalah-risalah agama. Beliau mendirikan persatuan “Darul-Islah” bertempat di Maulid nabi, Suatu persatuan astu perhimpunan kaum Muslimin dari Tanah melayu, patani, kemboja, Indonesia dan lain-lain yang datang ke Tanah Suci makkah terutamanya di musim-musim haji, di mana Tuk kenali diperkenal dan jasanya diperkenangkan. Suatu persatuan lagi didirikan oleh beliau dengan nama “Darul-Quran (Persatuan Al-quran) bertempat di Misfalah, Makkah.

4. Hj. Abdullah Zawawi, lulusan kuliah Syariah, makkah. Berkecimpung di bidang pendidikan dan menjadi pengetua sekolah-sekolah menengah di Kerajaan Arab Saudi dan Nigeria.

Peribadi dan Sifat-sifat Utama


Tuk kenali bukan hanya terkenal sebagai salah seorang ulamak besar sahaja, malah terkenal pula sebagai tokoh yang mempunyai sifat-sifat utama yang berguna untuk menjadi teladan kepada masyarakat islam. Antara sifat-sifat utama yang berguna untuk menjadi teladan kepada masyarakatt islam. Antara si fat-sifat tersebut ialah:

a) Sangat menghormati dan memuliai ibu

b) Pemurah, suka menderma terutamanya kepada fakir miskin dan anak-anak.

C) Seorang yang sabar, tidak lekas marah.

D) Suka berjalan kaki sahaja sebagai suatu langkah latihan melenyapkan perasaan sombong, bongkak dan megah.

E) mengamalkan hidup berdikari. Beliau membeli sendiri di pasar.

F) suka membaca dan menatap, baik buku-buku atau majalah-majalah di mana-mana sahaja beliau berada.

G) Suka beriktikaf di masjid, manakala tidur kerap berbantalkan lengan.

H) pakaian beliau amat sederhana.

Sebenarnya Tuk kenali ialah seorang “wali” atau seorang sufi disebabkan berlaku perkara luar biasa pada dirinya dan tidak inginkan kemegahan dan kesenangan hidup yang berlebihan. Tambahan pula memandang makhluk-makhluk lain dengan pandangan yang penuh bertimbang rasa dan kasihan belas.

Tok Kenali dan Hal-hal Kemasyarakatan

Sewaktu melancarkan pengajaran-pengajar annya, Tuk kenali didapati agak gemar sekali membincangkan hal-hal politik tanah air. Semasa hayatnya Tuk kenali tidak memisahkan politik daripada bidang pelajaran, malah beliau tidak mengenal pemisahan antara. Agama islam yang difahami dengan politik. Ini adalah merupakan suatu cara menyesuaikan pengajarannya dengan masalah-masalah yang dihadapi masyarakat dengan alam keliling. Kerana itu dalam pengajarannya beliau mengemukakan beberapa anjuran melalui cerita-cerita tauladan yang berkesan antaranya: ikut bapamu, tetapi takutkan Tuhan kuasailah pengetahuan agama dan politik ilmu itu apa yang terguris dalam hati pengetahuan manusia terbatas. Mengaku salah jika bersalah. Sunnah Tuhan sudahlah wajar biar mati adat, jangan mati syarak. Di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung. Bertanya pada yang tahu. Penjahat itu mencukupi dengan kejahatannya. Doa adalah senjata orang mukmin. (Cerpen-cerpen Tuk Kenali” oleh AQHAS - halaman 76), Terbitan baru dengan tajuk cerpen-cerpen warisan Tuk Kenali).

Tok Kenali dan Puisi

Dalam masa menyampaikan pengajarannya, disamapaing mengutarakan ayat-ayat suci Al-Quran dan hadis-hadis nabi Muhammad S.A.W , maka terhamburlah dari mulut beliau beberapa rangkap syair dan kata-kata hikmat bak mutiara gugur dari untainya.

Di sini dibentangkan sebuah syair yang pernah dikeluarkan oleh Tuk Kenali iaitu:

Bahaya Merokok:

Perokok itu terhina, dungu, membazir dan keji, kerendahan bagi penagihnya, pasti, Darinya menguap kentut yang busuk dan diluati. Kepulan asap dari bibirnya mengasapi muka dana peribadi.

Antara kata-kata hikmatnya:

“orang yang mulia itu ialah orang yang memuliakan ibu” “mengkaji sendiri adalah punca kemajuan dalam pembelajaran”,

Pengaruh Imam Al-Ghazali

Melihatkan peribadi dana sikap hidupnya, nyatakan bahawa Tuk kenali adalah terpengaruh oleh ajaran-ajaran Failasuf islam Iman Ghazali, seorang alhi Tasauf yang sampai kepada darjat “hakikat” mengenal diri dan Tuhannya, ingin mencapai kebahagiaan dan kesucian yang setinggi-tingginya dalam penghidupan yang singkat ini, kemewahan hidup yang terhad dan sifat tidak membesar diri adalah nyata sekali dalam penghidupannya.

Unsur-unsur ini adalah terkandung dalam adoa yang dikumpul dan digubah oleh Iman Al-Ghazali dalam kitabnya “Ayyuhai Walad” (Wahai Anak) yang menjadi amalan Tuk Kenali dan murid-murid beliau sehingga sesudah itu dikenal pula dengan “Doa Tuk Kenali” (Doa mengiringi sembahyang Lima Waktu) yang antara lain bererti:

wahai tuhan, sesungguhnya saya pohon pada Engkau pemberiannya sempurna , kesihatan yang berkekalan, rahmat yang menyeluruh dan kesegaran yang berguna. Saya pohonkan daripada Engkau puncak kesenangan hidup, puncak kebahagiaan umur, kesempurnaan kebaikan, juga keluasan pemberian dan kesopanan yang lebih berfaedah.”
Tuhanku, Tolonglah kami dan jangan pula kami ditindas. Tuhanku, Bahagiakanlah kesudahan hidup kami, buktikanlah hasrat kami dengan penambahan amalan. Susilah kesegaran dikala berpagi-pagi dan berpetang-petang.

Wahai Tuhanku, tumpahkanlah rahmat engkau di tempat kembali kami dan kesudahan kami dan tuangkanlah dulang kemaafan ke atas dosa-dosa kami dan kurniakanlah pembaikan kepada keaifan-keaifan kami dan berikanlah kegiatan kami pada agama engkau. Kepada Engkau kami berserah dan kepada engkau kami menggantung harapan”.

Meninjau kepada beberapa segi yang telah dikemukakan di atas, tidaklah keterlaluan jika dikatakan bahawa Tuk kenali adalah salah seorang tokoh ulama terkenal dan pembangun fikiran Umat Islam di dunia sebelah juga tidaklah salah jika dikatakan bahawa selagi terbitnya majalah pengasuh ke alam persuratan melayu, maka selama itulah Tuk Kenali dikenangan, seterusnya tidaklah merupakan suatu penonjolan jika dikatakan bahawa selagi wujudnya majlis Agama islam dan Adat istiadat melayu kelantan” maka selama itulah ?Tuk Kenali masih disebut dan dikenali.

Tokoh Kelantan di Laman Pendidikan Kelantan

•http://www.geocitie s.com/traditiona lislam/TokKenali .htm
•http://ulama. blogspot. com/2006_ 10_01_ulama_ archive.html
•http://www.bharian. com.my/m/ BHarian/Sunday/ Perspektif/ 20070318082401/ Article/
•http://www.townplan .gov.my/al% 20ansar/AL_ ANSAR2.pdf

Dicatat oleh DRS. KHALIL IDHAM LIM

Kisah Pilu Tentara AS Di Medan Perang

Spesialis William B Allen adalah petugas medis Angkatan Darat AS yang bertugas mendampingi dua putaran tur perang di Irak. Ia menghabiskan 27 bulan di sana. Dia baru saja menyelesaikan program tiga-minggu pengobatan untuk Gangguan Stres Pasca Trauma atau Post Traumatic Stress Disorder (PTSD) pada Warrior Combat Stress Reset Center di Fort Hood, pangkalan militer terbesar AS di dunia.

“Menjadi pasukan medis di medan tempur, kami harus 'hidup' selama 24 jam sehari. Kami menangani peristiwa korban massal, atau pembom bunuh diri wanita yang meledakkan rumah sakit tiga kali berturut-turut. Kami lah orang yang merespon itu. Saya 'meledak’ beberapa kali dalam hidup saya.

“Ketika Anda kembali ke Amerika Anda akan terus menjadi seseorang yang hiper. Insomnia akan menghingapi Anda setiap empat bulan sekali. Saya benar-benar menjadi gila.

"Saya mulai minum alkohol, menggunakan narkoba, bahkan terpikir untuk bunuh diri. Saya lelah terus bermimpi buruk, saya ingin menemui teman saya yang sudah mati.

“Saya pernah berada di pusat rehabilitasi narkoba selama sebulan. Saya konsultasi dengan ahli psikologi. Waktu itu, penyembuhannya hanya dengan ‘minumlah pil ini.’”

“Kemudian mereka menempatkan saya dalam program ini. Mereka bilang saya akan menjalani reiki, pijat, yoga, akupunktur, dan yang terpikir pertama kali dalam pikiran saya, saya akan menjalani pengobatan mistis atau voodoo.

“Ketika saya berada dalam kondisi ini, saya benar-benar marah terhadap segala sesuatu. Semuanya membuat saya jengkel dan murka. Saya benar-benar takut.

“Tapi kemudian, pikiran saya menjadi terbuka, karena saya yakin, saya akan melakukan sesuatu yang terbaik. Dalam beberapa hari terapi alternatif komplementer itu, saya merasakannya. Saya menjadi realistis.

“Saya bisa tidur lebih baik sekarang. Minggu lalu, saya tidur tanpa obat penenang sepanjang malam, dengan menggunakan teknik pernapasan, teknik relaksasi.

“Bagian yang sulit bagi saya adalah kembali ke medan perang. Kembali sebagai petugas medis dan berurusan dengan peluru, amputasi, kematian yang mengerikan ... Saya tidak yakin bahwa saya benar-benar ingin melakukannya.

“Tapi saya bisa membantu dengan aspek-aspek lain—konseling, atau merawat. Ada banyak jiwa yang perlu disembuhkan juga. Segala sesuatu harus diperhitungkan, dan pada saat ini saya tidak keberatan menyebarkan aspek seperti itu.

“Hal yang disayangkan adalah fasilitas konseling ini tidak ada yang mencukupi. Ada 12 tentara pada satu waktu, di mana ada bisa 1.200 prajurit yang mungkin perlu konseling dan perawatan.

"Semua orang terpengaruh. Saya tidak pernah menemukan satu orang pun yang tidak terpengaruh. Akhirnya tak peduli siapa pun Anda, perang akan selalu memengaruhi Anda. Perang akan mengubah jiwa Anda.” (sa/bbc)

Menara Masjid Bradford Inggris Menjadi Menara Terindah di Eropa

Masjid Madni Bradford, di Inggris utara, telah mengalahkan 50 masjid pesaing untuk memenangkan gelar "menara Eropa yang paling indah," kata parlemen Eropa Selasa kemarin (20/4).

Masjid di Bradford, yang memiliki populasi penduduk Muslim yang besar, diresmikan pada tahun 2008.

Empat menara yang terdapat di beberapa masjid telah memenangkan hadiah, termasuk menara masjid di Stockholm, Roma, Oslo dan Granada di Spanyol, kata penyelenggara acara yang diorganisir oleh COJEP internasional, lembaga amal pemuda yang dibentuk oleh para imigran Turki di Perancis, yang juga merupakan mitra OSCE dan Dewan Eropa.

Uniknya, para juri terdiri dari sebuah "multi konfesional, multi etnis, bahkan jurinya termasuk seorang rabbi Yahudi, seorang teolog Protestan Swiss dan seorang pendeta Anglikan, mereka mengamati ke 53 menara masjid di 13 negara sebelum melakukan pilihan menara masjid mana yang terbaik.

Hanya masjid yang berusia di bawah usia 50 tahun yang memenuhi syarat untuk mengikuti kontes karena "kami menolak semua bangunan menara 'bersejarah' seperti yang ada di Andalusía, Bosnia atau Paris karena kami menginginkan kompetisi ini tetap terkait dengan imigrasi umat Islam baru-baru ini," kata juru bicara COJEP Veysel Filiz.

Juri membuat keputusan mereka atas dasar pertimbangan estetika tetapi juga bagaimana cara menara masjid itu berfungsi yang dibangun di dalam lingkungan perkotaan.

"Ide dari kompetisi ini adalah untuk menunjukkan bahwa menara masjid tidak boleh menjadi alasan untuk dicurigai dan ditakuti," kata Filiz.

Masjid harus terlihat dari jauh "karena Islam di Eropa harus berfungsi secara transparan dan masjid harus terbuka untuk masyarakat.

"Jika Islam hanya tersembunyi di gua-gua, kita tidak dapat mengetahui apa yang dikatakan di atas mimbar masjid," tegasnya.(fq/aby)

Mengenang 100 tahun Imam Syahid Hasan Al-Banna

Tokoh Ikhwan

Oleh: Abu Ahmad

---

Mengenang seratus tahun Imam Syahid Hasan Al-Banna; kembali kita mengingat masa hidup beliau, di saat begitu banyak peristiwa yang menerpa dunia Islam setelah perang dunia I, dan disaat dunia Islam mengalami kemunduran akibat jatuhnya khilafah Islamiyah, sehingga mesti ada seseorang yang lahir ke dunia mengembalikan Islam kembali hidup dan mulia.

Saat begitu kuatnya persekongkolan yang dilakukan oleh kekuatan jahat pemerintahan Arab dan dunia barat, hadir seorang pemuda berumur 21 tahun yang telah banyak meneguk air sungai nil untuk menghilangkan dahaga dan menjadikan ajaran Islam sebagai syariat dan minhajul hayah (jalan hidup), Al-Quran sebagai hidayah. Beliau selalu menyeru “Wahai kaum kami, sesungguhnya saya menyeru kepada kalian, bahwa Al-Quran ada ditangan kanan saya dan sunnah di tangan kiri saya dan amal para salafussholih dari umat ini sebagai tauladan. Kami menyeru kepada kalian untuk kembali kepada Islam; ajaran dan hidayah Islam… Islam adalah sistem kehidupan yang komprehensif, mencakup segala aspek kehidupan, dia merupakan negara dan bangsa, atau pemerintahan dan umat, dia merupakan akhlak dan kekuatan atau rahmat dan keadilan, dia merupakan tsaqafah dan qonun atau ilmu dan hukum, dia merupakan materi dan harta atau usaha dan kekayaan, dan dia merupakan jihad dan da’wah atau prajurit dan ideologi, sebagaimana dia merupakan akidah yang bersih dan ibadah yang benar satu sama lainnya”.

Jadi melalui cahaya yang bersinar di ufuk mengajak untuk mengembalikan kehidupan pada ajaran Islam yang agung, melalui tangan yang telah digerakkan oleh pertolongan ilahi sehingga mampu mengemban beban da’wah ini dan mengembalikan cahayanya kembali bersinar, memancarkan cahaya kesegala penjuru dunia. Demikianlah Imam Syahid Hasan Al-Banna, lahir kedunia pada saat dan waktu yang tepat, guna membangun kembali Islam yang telah luntur dan membina jamaah yang beriman dan mampu mengemban da’wah yang telah diamanahkan di pundak yang menisbatkan diri kepada da’wah.

Imam Al-Banna rahimahullah adalah figur yang telah digerakkan oleh takdir ilahi, dibentuk oleh tarbiyah Rabbaniyah, muncul pada waktu dan tempat yang tepat, maka sangatlah cocok ungkapan ustadz Umar At-Tilmitsani dengan “Anugerah yang sangat berharga”. Beliau tidak pernah ragu untuk mengenalkan dirinya: “Saya adalah seorang pelancong yang sedang mencari kebenaran, manusia yang mencari petunjuk ditengah kerumunan manusia, rakyat yang mengidamkan kemuliaan negaranya, kebebasan, ketenangan dan kehidupan yang sejahtera dibawah naungan Islam yang suci, saya seorang hamba yang mengenal tujuan hidup, lalu beliau membaca firman Allah: “Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah karena Allah Tuhan semesta alam, tiada sekutu bagi-Nya dan dengan demikian Aku diperintahkan dan Aku termasuk orang yang pertama muslim”. (Al-An’am : 162-163). Inilah saya, lalu sipakah anda?

Mengenang seratus tahun Imam Al-Banna, saat beliau masih belia, sosok yang memiliki kecerdasan pada akal dan fikirannya, begitu besar semangat dan ghirahnya terhadap agama. Saat beliau berumur 10 tahun tidak didapati dalam dirinya kecuali kegigihan beliau dalam merubah segala kemungkaran yang dilihatnya, seperti yang pernah dilakukan terhadap seorang penari telanjang yang menari di atas perahu di sepanjang sungai nil di daerah Al-Mahmudiyah.

Begitupun kita mengenang beliau; Saat menjadi pelajar dalam berbagai jenjangnya, beliau begitu semangat dalam mengikuti dan membentuk Jam’iyyah (lembaga) da’wah seperti (Jam’iyah akhlak Al-adabiyah – lembaga akhlak dan etika, Jam’iyah man’u al-muharramat – lembaga pencegah perbuatan haram, Jam’iyah Al-ikhwan al-hashofiyah - Lembaga al-Ikhwan al-hashofiyah), kita belajar dari beliau akan ghirah Islam yang begitu menggelora, semangat dalam menyampaikan da’wah dan himmah (Antusias) dalam mengajak manusia pada kebajikan dan mencegah kemungkaran.

Kita mengenang beliau; Sosok yang hidup dengan jujur karena Allah, menunaikan janjinya bersama Allah saat mendaftarkan dirinya sebagai tentara Allah, seperti dalam ungkapannya yang masyhur, sebagai bagian dari impiannya: “Saya harus menjadi seorang yang mursyid (memberikan arahan) dan muallim (memberikan pelajaran), sehingga sepanjang hari saya bisa mengajarkan anak-anak, sementara di malam harinya saya bisa mengajarkan orang tua tentang tujuan agama mereka, sumber kebahagiaan dan perjalanan hidup mereka. Kadang disampaikan melalui khutbah dan kadang dengan melakukan dialog, mengarang buku, menulis, dan juga dengan melakukan jaulah (perjalanan)”.

Kita belajar darinya akan tingginya semangat dan tujuan hidup serta kesempurnaan dalam menunaikna apa yang dinadzarkan terhadap dirinya.

Kita semua mengenang beliau; Seorang muslim yang optimis dan berani membusungkan dadanya sambil berkata: “Inilah saya”, Sambil menggenggam Al-quran dan dengan suara yang tinggi beliau berseru: “Jalan yang benar adalah dari sini”, beliau juga menyampaikan kepada seluruh manusia “Bahwa Islam adalah sistem yang komprehensif mencakup segala aspek kehidupan, menetapkan hukum pada setiap keadaan dan meletakkan sistem yang permanen dan teliti serta tidak pernah berhenti sekalipun berhadapan dengan benturan-benturan dan sistem yang dlalim dalam memberikan kebaikan kepada manusia manusia”. Kita belajar darinya sikap optimisme yang membangun.

Mengenang seratus tahun Imam Al-Banna, sosok yang beriman kepada Allah dan memiliki keyakinan yang penuh akan pembelaan dan dukungan Rabb-nya, beliau menyeru: “Serukanlah kepada kami karena sesungguhnya kami membawa suatu kebaikan, kumpulkanlah kepada kami manusia maka akan kami bacakan kepada mereka dzikir, kami akan menjadi dokter bagi yang sakit, akan diam teliang penduduk dunia jika tidak mendengar semboyan kami; “Allah adalah tujuan kami, Rasul adalah pemimpin kami, Al-Quran dustur kami, jihad adalah jalan hidup kami, mati di jalan Allah adalah cita-cita tertinggi kami…” Kita belajar dari azzam (semangat) dari seorang pemuda yang beriman yang tidak merasa lemah, keyakinannya sangat tinggi dalam jiwanya, agamanya, dakwahnya dan kesiapan dirinya untuk berkorban dijalan da’wah yang diembannya.

Mengenang seratus tahun imam Syahid Hasan Al-Banna; sosok yang begitu berani menyerukan tujuan ideologinya: “Mencetak generasi baru yang beriman kepada ajaran-ajaran Islam yang benar, siap bekerja dalam melakukan perbaikan pada umat dengan shibgah al-islamiyah (celupan islam) yang komprehensif dalam segala aspek kehidupan”. “Shibgoh Allah, dan adakah shibghoh yang lebih baik dari shibgoh Allah ?” (Al-Baqoroh : 138). Beliau berhasil menyelamatkan umat Islam dari penyimpangan, menyambungkan lisannya dan menyemburkan ruhnya kepada murid-muridnya, dan dengan gambalang beliau berkata kepada mereka: “Ruh yang berjalan dihati umat ini yang hidup dengan Al-Quran, cahaya yang bersinar hingga menembus kegelapan materi melalui ma’rifah Allah swt, suara yang bergema meninggikan dakwah Rasulullah saw… Kita belajar darinya akan terangnya tujuan dan status serta benarnya petunjuk jalan.

Mengenang beliau; Seorang imam (pemimpin) yang sangat mengagumkan, di bumi Mesir beliau mampu menembus jalan hingga berpuluh-puluh kota besar dan beribu desa, berbicara kepada setiap manusia paling sedikit tiga ribu desa, beliau menanamkan benih cinta melalui senyuman dan kasih sayang, memberikan keyakinan yang memuaskan dan menyejukkan, menghindar silang pendapat dan menolak perdebatan dan memberikan komentar dengan gamblang bukan dengan fenomena, mendahulukan yang lebih penting dari yang penting… Namun sebelum dan sesudahnya beliau selalu menekankan akan pentingnya taqwa kepada Allah dan bersiap diri untuk bertemu dengan-Nya, beliau selalu menyeru : “Bahwa fana dalam kebenaran merupakan kunci kekekalan”. .. Kita belajar darinya usaha yang terus menerus untuk menyebarkan da’wah dan risalah, dan tidak kekalnya jiwa dari ajalnya.

Mengenang seratus tahun Imam Al-Banna; Pendiri dua ribu cabang di berbagai desa di penjuru Mesir, pada tiap cabang didirikan sekolah untuk menanamkan kebangsaan dan jihad, amal shalih dan dakwah, beliau menghidupkan kepahlawanan dan keberanian, membuka wawasan terhadap hakikat yang terjadi didunia politik, membina generasi baru yang memliki kesemangatan kebangsaan dan memiliki kesiapan untuk mengorbankan jiwanya dan hartanya dan segala apa yang dimilikinya guna mempertahankan negara dan kehormatan dirinya.

Mengenang seratus tahun Imam Al-Banna; sosok yang memberikan gambaran kepada kita tentang pengikutnya: “Mata mereka terus bangun hingga larut sementara manusia terlelap dalam tidurnya, jiwa mereka sibuk sementara yang lainnya dalam keadaan lalai, salah seorang dari mereka duduk di perpustakaannya hingga larut malam terus bekerja dan berjuang, menjadi mufakkir dan mujaddid, terus berjalan selama sebulan sepanjang hidupnya, sehingga saat berada dipenghujung bulan dijadikan tempat kembalinya adalah untuk jamaah, dikeluarkan hartanya untuk merealisasikan tujuannya, lisannya berbicara untuk membangunkan umatnya yang lengah akan pengorbanannya. “Saya tidak berharap kepada kalian upah, karena tidak ada yang aku harapkan kecuali ganjaran dari Allah”. (Hud : 29).. Kita belajar darinya usaha yang sempurna terhadap dakwah dan permasalan umat.

Mengenang Imam Syahid Hasan Al-Banna saat beliau berpidato: “bahwa Umat yang baik dalam mempersiapakan kematian, mengetahui bagaimana menggapai kematian yang mulia, maka Allah anugerahkan kepadanya kehidupan yang mulia di dunia dan kenikmaatan yang kekal di akhirat, maka persiapkanlah diri kalian untuk menyongsong hari yang agung, bersegeralah dalam menyambut kematian sehingga jiwa kalian akan hidup, dan ketahuilah bahwa kematian merupakan suatu kepastian, dan tidak akan terjadi kematian kecuali hanya sekali, jika anda membuatnya berada di jalan Allah maka hal tersebut merupakan keberuntungan didunia dan ganjaran di akhirat”. Kita belajar darinya bagaimana hakikat berkorban dan berdakwah dijalan Allah .

Saudaraku yang tercinta…

Seratus tahun telah berlalu kelahiran pemimpin kita, namun sosok dakwahnya masih tetap menggetarkan dunia, para pembela dakwah dan ideologinya dan juga para penentangnya, semuanya melihat seperti burung elang yang terbang diatas langit menembus angin topan, para pengikut dakwahnya masih terus bergerak di setiap tempat, dakwah yang menembus hingga 90 negara di dunia, hingga menjadi tandhim Islam yang membawa ideologi, menyeru dan membina manusia menuju Allah, untaian hikmah beliau masih terus bergema dan selalu diulang di tengah-tengah kita, beliau selalu menyerukan kepada pendukung dan penentangnya: “Kami akan memerangi manusia dengan cinta”. Memberikan arahan akan tabiat perjuangan dan jalan yang sebenarnya: “Bahwa perjuangan kita adalah perjuangan tarbiyah (pembinaan)”. Guna menebar benih cinta dan tarbiyah dalam dakwah, keduanya merupakan rahasia keberlangsungan dakwah sekalipun angin topan menerpanya. (Ikhwanonline.com 14/11/2006. Oleh: Ismail Hamid)

Adab membentuk peribadi dalam Islam

Ahmad Baei Jaafar

Setiap orang yang dilahirkan ke dunia ini dibekalkan dengan akhlak semula jadi. Mereka ada nilai kasih sayang, nilai pemurah, nilai simpati dan nilai kawan. Tetapi semua nilai ini belum sempurna selagi tidak diberi suntikan iman dan Islam.

Umat Islam pada zaman awal Islam mewarisi akhlak Arab Jahiliah dan Arab Badawi, namun Rasulullah s.a.w. berjaya mengubah mereka menjadi manusia yang paling sempurna. Sabda Rasulullah s.a.w.:

إِنَّمَا بُعِثْتُ ِلأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الاَخْلاَقِ

Maksudnya: “Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.”

Rasulullah Berjaya membina akhlak mulia dalam kalangan para sahabat, malah Arab Badawi yang kasar juga dapat dibentuk supaya menjadi murni. Akhlak Rasulullah sendiri berjaya menarik minat orang lain untuk menerima Islam.

Wanita Yahudi yang sering memarahi Rasulullah dengan pelbagai tuduhan buruk, meletak halangan najis pada laluan Baginda, pada suatu hari jatuh sakit. Baginda yang menyedari laluannya tidak ada halangan najis dan sebagainya cuba bertanya orang ramai akan keadaan wanita itu.

“Wanita itu sakit,” jawab mereka.

Mendengar berita sakit itu, Baginda terus menziarahinya. Akhlak Baginda yang tidak ambil hati terhadap sikap wanita itu, menyebabkan wanita itu jatuh hati kepada Islam. Akhlak sebaik Rasulullah itulah yang harus kita warisi pada hari ini.

Akhlak Islam dibina dengan adab-adab yang baik. Adab dalam Islam mencantikkan setiap perjalanan hidup umat Islam dalam memenuhi aturan dan syariat. Orang Islam yang menghiasi diri dengan adab perilaku ataupun perbuatan yang bersopan.

Dalam pergaulan Islam menyediakan beberapa adab dan contoh seperti:

1-Adab sopan dalam bercakap. Tidak berbohong, mengumpat dan buat fitnah.

2-Adab hormat-menghormati sesama manusia. Orang besar mengasihi orang kecil dan orang kecil memuliakan yang besar

3-Adab berpakaian (Jilbab, Hijab, Niqab). Menutup aurat

4-Adab dalam keluarga. Anak dengan ibu bapa dan adik beradik

5-Adab ketika berhadapan orang yang meninggal dunia. Membaca doa untuk kebaikan arwah dan keluarga

6-Adab memberi salam. Orang di atas kepada yang di bawah, orang kecil terhadap orang besar

7-Adab menepati janji. Masa dan tempat, meminta maaf jika gagal

8-Adab mengucapkan selawat ke atas Nabi. Menyebut dengan baik

9-Adab antara bukan mahram. Tidak berkhalwat dan menyentuh tubuh antara satu sama lain

Adab-adab itu boleh didapati dalam kitab-kitab akhlak Islam terutama yang ditulis oleh Imam al-Ghazali. Jika diizinkan akan saya paparkan dari masa ke masa mengikut keperluan dan keadaan.

Dicatat Oleh Ahmad Baei Jaafar ke Fikrah Islamiah

Dicatat oleh DRS. KHALIL IDHAM LIM

Kiprah Dakwah Para Dokter Hewan Muslim di AS

Dr Zia Usman adalah seorang muslim kelahiran India yang pemilik rumah sakit khusus untuk hewan, Rogers Park Animal Hospital di kawasan North Side, Chicago. Dia adalah sedikit dari dokter hewan di AS yang memilih membuka klinik sendiri, dan yang istimewa, ia seorang muslim.

Mengapa istimewa? Karena menurut kolega Dokter Usman, Riza H. Siddiqi-profesor di Truman College dan Presiden Veterenarian Muslim Association (VMA), Riza- jarang sekali generasi pertama imigran muslim India di AS yang memilih dan menekuni profesi sebagai dokter hewan.

Asosiasi itu mempekirakan ada sekitar 500 muslim di AS yang menyandang gelar sarjana di bidang kedokteran hewan. Tapi sebagian besar mereka memilih bekerja sebagai akademisi, peneliti atau bekerja di sektor industri dan pemerintahan, dimana mereka biasanya menjadi pengawas di rumah-rumah potong hewan.

Profesor Siddiqi menyatakan, hanya sedikit dari mereka yang benar-benar bekerja di antara hewan-hewan. Persoalannya ternyata tidak terkait dengan keagamaan tapi semata-mata karena masalah ekonomi

"Banyak dari kami yang datang ke sini (AS), kami punya keluarga dan kami harus cepat mendapatkan pekerjaan. Kami tidak punya banyak uang dan waktu untuk menjalani proses sertifikasi," kata Profesor Siddiqi.

Kembali ke Dokter Usman, ia tadinya diharapkan untuk menjadi dokter seperti ayahnya. Tapi kecintaannya pada hewan, membuatnya memutuskan untuk mendaftarkan diri ke Ranchi College of Veterinary Science and Animal Husbandry di Bihar, India.

Dokter Usman lulus kuliah kedokteran hewan pada tahun 1970, lalu ia berimigrasi ke AS. Pekerjaan pertamanya adalah menjadi teknisi di laboratorium hewan di University of Illinois Biological Resources Laboratory, Chicago.

Sambil bekerja, Usman mengikuti program sertifikasi untuk para lulusan dokter hewan dari luar AS yang diselenggarakan oleh lembaga AVMA Educational Commission on Foreign Veterinary Graduates. Lulus dari program itu, ia bekerja sebagai asisten direktor laboratorium sumberdaya hewan di fakultas kedokteran, University of Northwestern hingga akhirnya ia memutuskan untuk membuka sendiri rumah sakit khusus hewan.

Di rumah sakit itu, Dokter Usman bukan cuma bekerja sebagai dokter hewan, tapi ia juga mendakwahkan Islam, sebagai seorang muslim penyayang binatang. "Jika Anda berusaha untuk memahami Islam dan apa yang diajarkan Islam, Anda akan menemui hal-hal yang bertolak belakang dari apa yang Anda dengar dari media massa," kata Dokter Usman.

Komunitas Muslim di Chicago, umumnya hidup aman dan damai. Tapi situasi itu terusik ketika terjadi insiden serangan 11 September 2001. Islam dan Muslim digambarkan dalam pencitraan yang serba negatif. "Sekarang, banyak orang yang tahu tentang Islam dan Muslim, tapi sayangnya, mereka tidak mengetahuinya dengan tepat. Media selalu menggambarkan muslim sebagai teroris," tukas Dokter Usman.

Terkait dengan profesinya sebagai dokter hewan, Usman mengatakan bahwa Islam adalah agama di dunia yang paling cepat perkembangannya, karena Islam mengajarkan perdamaian dan kasih sayang, termasuk pada hewan. Islam, kata Dokter Usman, mengatur kewajiban manusia pada hewan, khususnya cara-cara penyembelihan hewan yang bisa dimakan.

Muslim dilarang menyembelih hewan di depan hewan lainnya dan disarankan agar proses penyembelihan dilakukan dengan cepat dan diusahakan hanya sedikit mungkin menimbulkan rasa sakit bagi hewan. Islam juga mengajarkan bagaimana cara berburu hewan dengan cara yang manusiawi.

"Kami memiliki tuntunan adalam agama dari setiap langkah-langkahnya," kata Profesor Siddiqi menguatkan pernyataan koleganya.

Dokter Usman dan Profesor Siddiqi, bukanlah seorang ahli agama, tapi mereka berkeyakinan ada salah penafsiran di kalangan Muslim tentang hewan anjing yang dianggap sebagai hewan yang kotor. Mereka mengatakan bahwa Islam tidak melarang Muslim untuk memelihara anjing, asalkan tidak terkena air liurnya.

Karena kecintaannya pada hewan, pada tahun 1999, Dokter Usman ikut membidani lahirnya organisasi VMA di AS. Kegiatannya, bukan sekedar memberi informasi pada para muslim yang berprofesi sebagai dokter hewan dan ingin berkarir di AS. VMA juga membantu kaum Muslimin di AS untuk mendapatkan makanan halal dan menyediakan makanan yang sesuai untuk diet berdasarkan hukum Islam. Lembaga ini nantinya juga berniat melayani pemberian sertifikasi halal. (ln/isc)

Malaysia funny

Email: izuddin.merican@cimb.com

>

Dicatat oleh DRS. KHALIL IDHAM LIM

Perancis, Negara Umat Muslim Terbesar di Eropah

Oleh: Sirajuddin Abbas

Islam adalah agama yang damai, universal, dan rahmat bagi seluruh alam. Karena dasar itu, agama Islam pun dapat diterima dengan baik di berbagai belahan muka bumi ini. Mulai dari jazirah Arabia, Asia, Afrika, Amerika, hingga Eropa.

Pada abad ke-20, Islam berkembang dengan sangat pesat di daratan Eropa. Perlahan-lahan, masyarakat di benua biru yang mayoritas beragama Kristen dan Katholikini mulai menerima kehadiran Islam. Tak heran bila kemudian Islam menjadi salah satuagama yang mendapat perhatian serius dari masyarakat Eropa.

Di Prancis, Islam berkembang pada akhir abad ke-19 dan awal ke-20 M. Bahkan, pada tahun 1922, telah berdiri sebuah masjid yang sangat megah bernama Masjid Raya Yusuf di ibu kota Prancis, Paris. Hingga kini, lebih dari 10ncis00 masjid berdiri di seantero Prancis.

Di negara ini, Islam berkembang melalui para imigran dari negeri Maghribi, seperti Aljazair, Libya, Maroko, Mauritania, dan lainnya. Sekitar tahun 1960-an, ribuan buruh Arab berimigrasi (hijrah) secara besar-besaran ke daratan Eropa, terutama di Prancis.

Saat ini, jumlah penganut agama Islam di Prancis mencapai tujuh juta jiwa. Dengan jumlah tersebut, Prancis menjadi negara dengan pemeluk Islam terbesar di Eropa. Menyusul kemudian negara Jerman sekitar empat juta jiwa dan Inggris sekitar tiga juta jiwa.

Peran buruh migran asal Afrika dan sebagian Asia itu membuat agama Islam berkembang dengan pesat. Para buruh ini mendirikan komunitas atau organisasi untuk mengembangkan Islam. Secara perlahan-lahan, penduduk Prancis pun makin banyak yang memeluk Islam.

Karena pengaruhnya yang demikian pesat itu, Pemerintah Prancis sempat melarang buruh migran melakukan penyebaran agama, khususnya Islam. Pemerintah Prancis khawatir organisasi agama Islam yang dilakukan para buruh tersebut akan membuat pengkotak-kotakan masyarakat dalam beberapa kelompok etnik. Sehingga, dapat menimbulkan disintegrasi dan dapat memecah belah kelompok masyarakat.

Tak hanya itu, pintu keimigrasian bagi buruh-buruh yang beragama Islam pun makin dipersempit, bahkan ditutup. Meski demikian, masyarakat Arab yang ingin berpindah ke Prancis tetap meningkat. Pintu ke arah sana semakin terbuka.

Pelajar Muslim

Pada tahun 1970-an, imigran Muslim kembali mendatangi negara pencetus trias politica itu. Kali ini, para pelajar Muslim yang datang ke Prancis untuk menuntut ilmu. Kedatangan para pelajar ini menjadi faktor penting yang mengambil peran besar dan penting dalam mendorong penyebaran Islam dan berkehidupan Islam di jantung negeri Napoleon Bonaparte ini.

Tahun 1985, diselenggarakan konferensi besar Islam yang dibiayai Rabithah Alam Islami (Organisasi Islam Dunia). Turut serta dalam konferensi itu 141 negara Islam dengan keputusan mendirikan Federasi Muslim Prancis.

Peristiwa besar ini tidak luput dari perhatian dunia, mengingat kehadiran umat Islam di salah satu negara Eropa selalu menjadi dilema bagi para penguasa setempat, terutama yang menyangkut ketenagakerjaan (buruh) dan masalah sosial.

Hasil konferensi dan terbentuknya federasi Muslim itu berhasil mempersatukan sebanyak 540 buah organisasi Islam di seluruh Prancis dan melindungi 1600 buah masjid, lembaga-lembaga pendidikan Islam, dan gedung-gedung milik umat Islam.

Dengan kondisi ini, barisan (saf) umat Islam pun semakin kokoh. Yang lebih menggembirakan lagi, kebanyakan anggota federasi yang menjalankan roda organisasi justru berasal dari kaum muda-mudi Muslim berkebangsaan Prancis sendiri.

Federasi ini bertujuan berperan aktif dalam menyukseskan kegiatan keislaman di Prancis dan memberikan pengetahuan dan pendidikan tentang Islam kepada warga Prancis.
Lembaga ini berperan besar dalam menjembatani umat Islam Prancis dengan pemerintah setempat, terutama dalam menyuarakan kepentingan umat Islam.

''Dengan kesepakatan ini, umat Islam punya hak yang sama dengan umat Katholik, Yahudi, dan Protestan,'' kata seorang menteri di pemerintahan, Nicolas Sarkozy.

Organisasi itu merupakan gabungan dari tiga organisasi besar Islam di Prancis, yakni Masjid Paris, Federasi Nasional Muslim, dan Persatuan Organisasi Islam Prancis.
Pelarangan Jilbab

Prancis, yang juga terkenal sebagai negara mode ini, pernah melarang Muslimah menggunakan jilbab sekitar tahun 1989. Pelajar Muslimah dikeluarkan dari kelas karena memakai jilbab, pekerja Muslimah dipecat dari kantornya karena mengenakan jilbab. Namun, mereka tidak menyerah begitu saja. Umat Islam Prancis menggoyang Paris dengan aksi-aksi demo menuntut kebebasan. Dan, umat Islam di berbagai negara pun turut melakukan protes atas kebijakan tersebut.

Akhirnya, pemerintah mengeluarkan kebijaksanaan pada 2 November 1992 yang memperbolehkan para siswi Muslimah untuk mengenakan jilbab di sekolah-sekolah negeri.
Sekarang, tampilnya wanita-wanita berjilbab di Prancis menjadi satu fenomena keislaman yang sangat kuat di negeri tersebut. Mereka bukan hanya hadir di masjid-masjid atau pusat-pusat keagamaan Islam lainnya, melainkan juga di sekolah-sekolah negeri, perguruan tinggi negeri, dan tempat-tempat umum lainnya.

Banyak hal yang memengaruhi perkembangan Islam di Perancis. Salah satunya adalah Perang Teluk 1991 yang menyebabkan munculnya krisis identitas di kalangan anak muda Muslim di Prancis. Kondisi ini mendorong mereka lebih rajin datang ke masjid. Gerakan Intifada di Palestina juga mendorong makin banyaknya Muslim Perancis yang beribadah ke masjid.

Umat Islam di Prancis memiliki peranan yang sangat penting. Mereka memainkan peranan dalam semua sektor. Mulai dari pendidikan, lembaga keuangan, pemerintahan, olahraga, sosial, dan lainnya.

Bahkan, pada Perang Dunia I dan II, umat Islam di Eropa tercatat turut menentang pendudukan Nazi. Keikutsertaan umat Islam dalam menentang pendudukan Nazi menjadi bagian tak terpisahkan dari sejarah perjuangan kemerdekaan Prancis.

Masjid dan Sekolah Islam Meningkat

Seiring dengan berkembangannya agama Islam di negara Prancis, jumlah sarana ibadah dan kegiatan keislaman pun semakin meningkat.

Menurut survei yang dilakukan kelompok Muslim Prancis, sampai tahun 2003, jumlah masjid di seantero Prancis mencapai 1.554 buah. Mulai dari yang berupa ruangan sewaan di bawah tanah sampai gedung yang dimiliki oleh warga Muslim dan dibangun di tempat-tempat umum.

Perkembangan Islam dan masjid di Prancis juga ditulis oleh seorang wartawan Prancis yang juga pakar tentang Islam, Xavier Ternisien. Dalam buku terbarunya, Ternisien menulis, di kawasan Saint Denis, sebelah utara Prancis, terdapat kurang lebih 97 masjid, sementara di selatan Prancis sebanyak 73 masjid.

Ternisien menambahkan, masjid-masjid yang banyak berdiri di Prancis dengan kubah-kubahnya yang khas menunjukkan bahwa Islam kini makin mengemuka di negara itu. Islam di Prancis bukan lagi agama yang di masa lalu bergerak secara diam-diam.

''Masjid-masjid yang ada di Prancis kini bahkan dibangun atas tanah milik warga Muslim sendiri, bukan lagi di tempat sewaan seperti pada masa lalu,'' ujarnya.
Tampaknya, pada tahun-tahun mendatang, jumlah masjid akan makin bertambah di Prancis. Sejumlah masjid yang ada sekarang terkadang tidak bisa menampung semua jamaah. Masjid di kawasan Belle Ville dan Barbes, misalnya, sebagian jamaah terpaksa harus shalat sampai ke pinggiran jalan.

Awalnya, masjid-masjid yang ada di Prancis didirikan oleh orang-orang Muslim asal Pakistan yang bekerja di pabrik-pabrik di Paris, Prancis. Mereka mengubah ruangan kecil tempat makan siang atau berganti pakaian menjadi ruangan untuk shalat. Terkadang, mereka menggunakan ruangan di asramanya sebagai sarana ibadah. Sehingga, hal itu terus berkembang dan menyebar.

Perkembangan yang terus meningkat itu membuat sebagian masyarakat Prancis khawatir. Masjid-masjid yang ada sering menjadi sasaran serangan yang berbau rasisme. Masa suram masjid di Prancis terjadi pada tahun 2001. Sejumlah masjid menjadi sasaran serangan dengan menggunakan bom molotov. Bahkan, ada masjid yang dibakar.

Bentuk serangan lainnya adalah menggambari dinding-dinding masjid dan dinding rumah imam-imam masjid dengan lambang swastika. Namun, sejauh ini, belum ada organisasi hak asasi manusia atau asosiasi Muslim yang mempersoalkan serangan-serangan itu.
Sekolah Tak hanya masjid yang tumbuh, lembaga pendidikan Islam di negeri mode ini pun turut berkembang. Sejumlah sekolah Islam berdiri di Prancis. Sampai kini, sedikitnya ada empat sekolah Muslim swasta.

Academy of Lyon, badan pendidikan negara yang tertinggi di kota itu, menolak izin operasional sekolah itu dan menutup sekolah dengan alasan pihak sekolah tidak memenuhi standar kebersihan dan keselamatan. Namun, Pengadilan Administratif di Lyon membatalkan penutupan itu pada Februari tahun lalu. Ini berarti sekolah Al-Kindi bisa membuka ajaran baru pada Maret 2007.

Menurut para pemimpin Muslim Prancis, insiden di Al-Kindi justru mendorong masyarakat Muslim untuk membuka sekolah serupa. ''Kontroversi Al-Kindi mendobrak ketakutan di minoritas Muslim untuk memiliki sekolah lebih banyak,'' ujar Lhaj Thami Breze, ketua Organisasi Persatuan Islam di Prancis, UOIF.

Dicatat oleh DRS. KHALIL IDHAM LIM

Projek Pengubahsuaian Ubah Hidup Penduduk di Bandar Kashi Xinjiang (2).

Projek tersebut mencipta kemajuan yang memuaskan pada tahun 2009, iaitu tahun pertama pelaksanaan projek.

Ketika wartawan membuat liputan ke Kawasan Perumahan Bahagia yang baru siap dibina di Kashi, terdapat banyak penduduk tempatan sedang sibuk memindahkan barang-barang ke dalam rumah baru mereka. Guli, seorang wanita dari etnik Uygur memberitahu wartawan bahawa beliau sedang membantu datuk dan neneknya berpindah rumah ke kawasan perumahan tersebut. Beliau berkata:

"Datuk dan nenek saya asalnya tinggal di bangunan yang terletak di bukit tanah kuning yang tinggi. Luasnya rumah itu hanya 27 meter persegi. Kemudahannya serba kekurangan. Sekarang rumah mereka yang baru luasnya 48 meter persegi. Mereka mendapat rumah ini secara percuma melalui projek pengubahsuaian perumahan di Kashi. Mereka juga lebih selesa pada musim sejuk kerana rumah ini siap dipasang dengan alat pemanas."



Wartawan masuk ke rumah baru di Kawasan Perumahan Bahagia, rumah milik Syabinuofu Tulake, lelaki etnik Uygur yang sudah berusia 89 tahun setelah mendapat izinnya. Rumah seluas 106 meter persegi ini terdiri daripada lima rumah yang berasingan. Struktur rumah ini direka mengikut kebiasaan kehidupan penduduk etnik Uygur. Bilik duduk yang luas dan terang dibentang dengan permaidani diperbuat daripada bulu kambing yang cantik. Beberapa keping foto beliau memakai uniform tentera waktu muda digantung pada dinding. Beliau dengan gembira berkata:

"Rumah ini dilengkapi dengan kemudahan air, elektrik dan gas. Saya amat puas hati terhadap rumah yang baru ini."

Berderet-deret bangunan perumahan yang baru dibina di kawasan lama Kashi. Di bahagian bawahnya ialah kedai runcit manakala tingkat atasnya ialah rumah kediaman. Bangunan-bangunan tersebut dibina menurut rupa asalnya dan pemilik rumah boleh menghias rumah masing-masing dengan gaya sendiri. Bumbung, pintu dan tingkap bangunan semuanya diperbuat daripada kayu yang bermutu. Seni bina bangunan yang cukup istimewa reka bentuknya ini menggunakan reka bentuk tradisional etnik telah menarik ramai pelancong dari luar wilayah. Seorang pelancong dari provinsi Sichuan ketika diwawancara menyatakan:

"Rumah penduduk tempatan amat istimewa. Kebetulan hari ini saya melihat beberapa penduduk sedang berpindah rumah. Saya rasa kerajaan tempatan memang memberikan perhatian kepada kehidupan rakyat. Walaupun Kashi terletak di kawasan berhampiran sempadan, tetapi pembinaannya tidak jauh ketinggalan dengan bandar raya yang lain di negara ini."

Rashid Ahmed, dari Pakistan yang sekarang bekerja di China juga datang khusus ke Kashi untuk menghayati suasana kehidupan etnik di Xinjiang. Beliau berkata:

"Saya berminat terhadap kebudayaan Xinjiang kerana tempat ini mempunyai hubungan yang rapat dengan dunia Islam dari segi sejarah. Saya boleh merasai kebudayaan yang mempunyai sejarah beberapa ribu tahun semasa saya bersiar-siar di kawasan ini. "

Menurut pandangan para pelancong, "tidak tahu China begitu luas sekiranya tidak pergi ke Xinjiang, dan mereka tidak dapat merasai daya tarikan Xinjiang sekiranya tidak pergi ke Kashi." CRI/-

Dicatat oleh DRS. KHALIL IDHAM LIM

Aktor Perancis: Israel 'Rumah' Terbesar Bagi Mafia Dunia

Aktor Perancis dan aktivis politik Dieudonné M

Israel adalah sebuah sarang mafia terbesar di dunia karena masuknya dana kriminal yang sangat besar kesana, seorang aktor Perancis menyatakan hal tersebut.

"Israel telah berubah menjadi tempat para gangster dan pencuri yang merampok dunia," kata Dieudonné M'bala M'bala, aktor dan aktivis politik Perancis, kepada Press TV.

"Saya pikir bahwa Israel telah membawa mereka secara bersamaan," katanya. "Para mafia terbesar dalam sejarah umat manusia telah ditemukan di sana."

Dia juga menyebutkan investor Wall Street dan multi-miliar dolar yang juga seorang penipu, Bernard Madof, yang berhasil menghasilkan banyak uang, banyak yang pergi ke Israel."

Dieudonné, yang tidak berhasil masuk dalam pemilu parlemen dan Uni Eropa, pada banyak kesempatan dan selama dua pemilihan presiden Perancis, telah berulang kali dijatuhi hukuman oleh pengadilan Perancis dan Kanada atas membuat pernyataannya yang anti-Semit.(fq/prtv)

Projek Pengubahsuaian Ubah Hidup Penduduk di Bandar Kashi Xinjiang (1).

Bandar Kashi mempunyai sejarah selama lebih 2,000 tahun. Ia terletak paling barat di China memainkan peranan penting dalam bidang lalu lintas antara Asia Tengah, Asia Selatan, Asia Barat dan Eropah. Kawasan lama di Kashi didirikan semula selepas bencana gempa pada tahun 1902. Ia merupakan sebuah kawasan yang mempunyai ciri budaya Islam dan satu-satunya yang masih terpelihara dengan utuh di China. Antaranya, kebanyakan penduduk tempatan tinggal di rumah yang dibina di bukit tanah kuning yang tingginya lebih 40 meter.

Struktur rumah itu kebanyakannya dibina menggunakan tanah campur kayu. Rumah mereka bukan sahaja dijadikan tempat kediaman, malah disediakan sebagai "kilang" kraftangan kopiah Uygur, barang tembikar, alat muzik dan permaidani. Bangunan-bangunan di kawasan itu bersambung seperti pagar sesat. Jalannya berliku-liku dan berselirat. Jalan yang paling lebar hanya selebar 6 meter, manakala yang paling rapat kurang daripada 1.5 meter yang tidak boleh menampung kenderaan motokar. Keadaan ini memang mengundang bahaya. Oleh sebab itulah, "Rancangan projek pengubahsuaian perumahan lama di kawasan lama Kashi Xinjiang" telah dicadangkan kerajaan pusat China pada penghujung tahun 2008. Menurut rancangan tersebut, bandar Kashi akan dibina menjadi "pusat pelancongan dan perdagangan yang menghadapi Asia Tengah dan Asia Selatan."







Pegawai kerajaan bandar Kashi yang bertanggungjawab ke atas projek tersebut, Aishajiang menyatakan:

"Sebanyak lebih 7 bilion yuan RMB telah diperuntukkan kepada projek tersebut. Kawasan lama Kashi akan dibahagikan kepada 28 bahagian. Sebanyak 49,083 buah rumah yang berbahaya dan lama akan diubahsuai dalam tempoh lima tahun. Selain itu, pembinaan rumah sementara, infrastruktur dan pembaikan keadaan lalu lintas juga dijalankan seiring dengan proses projek tersebut."

Menurut beliau, mencegah bencana gempa bumi, membasmi kemiskinan, meningkatkan taraf hidup rakyat, memelihara dan mewariskan kebudayaan etnik Uygur akan digabungkan dalam projek tersebut. Itulah sebabnya pembangunan bandar dalam jangka masa panjang dipertimbangkan supaya lebih bermanfaat bagi kehidupan penduduk tempatan.

Kawasan lama Kashi mendapat pemeliharaan di peringkat negara kerana ia merupakan bukti yang menonjol dan masih wujud bagi tamadun zaman purba Kashigar yang memberi pengaruh penting kepada Asia Tengah, Asia Barat bahkan seluruh dunia. Oleh kerana itu, lebih 40 pasukan kerja telah dihantar oleh kerajaan tempatan menjelang permulaan projek pengubahsuaian kawasan tersebut untuk meninjau dan menyelidik keadaan perumahan sekarang penduduk di kawasan lama Kashi. Pandangan dan permintaan penduduk dapat didengar dengan teliti oleh pihak berkuasa. Tindakan ini bukan sahaja menyediakan rujukan kepada penggubalan dasar, malah menjadikan penduduk tempatan lebih mengetahui dan memahami tujuan projek tersebut sehingga mendapat sokongan rakyat.

Pegawai cawangan UNESCO di Beijing, Puan Karl Beth memberi perhatian terhadap projek tersebut dan melakukan tinjauan ke tempat itu. Beliau berkata:

"Kashi ialah satu tempat yang menarik. Kawasan lama bandar itu ialah kawasan kediaman yang benar-benar menceritakan tentang etnik Uygur. Maka, bagaimana cara untuk mengekalkan suasana kawasan itu amat penting. Tindakan kerajaan China mengubahsuai kawasan lama Kashi dengan menggunakan modal yang banyak sangat mengagumkan. Pengalaman daripada projek tersebut boleh diperkenalkan dan dipelajari oleh tempat-tempat lain." CRI/-

Dicatat oleh DRS. KHALIL IDHAM LIM

Gereja Katolik Jerman Resah, Takut Warga Jerman Murtad dari Katolik

Gereja-gereja Katolik Jerman mulai mengkhawatirkan 'murtadnya' warga negara Jerman dari agama Katolik akibat terbongkarnya skandal pelecehan seksual para pastor Katolik.

Skandal pelecehan seksual para pastor Katolik telah membuat para pejabat gereja Katolik selama beberapa hari lalu dan bersamaan dengan peringatan Hari Paskah mengoperasikan telepon darurat untuk menerima pengaduan dari para korban pelecehan seksual.

Hingga saat ini sudah ada sekitar 4.500 orang yang menelpon nomor darurat ini dan menuntut agar gereja segera mengambil langkah-langkah terkait hal ini.

Gereja-gereja Katolik di Jerman mengoperasikan telepon darurat ini saat para pengamat dan media menilai gereja Katolik telah cacat di mata publik dan sulit untuk kembali ke masa sebelumnya. Mereka juga sulit untuk membendung keluarnya para pemeluk Katolik dari agamanya. Di sisi lain, sesuai dengan hasil polling terkait skandal pelecehan seksual yang menimpa gereja-gereja Katolik di Jerman, hanya 31 persen masyarakat Jerman yang masih merasa puas akan kinerja Paus Benediktus XVI.

Hasil jajak pendapat yang dilakukan majalah Stern cetakan Hamburg ini menunjukkan 45 persen warga Jerman menilai buruk kinerja Paus.

Rakyat Jerman sangat memprotes sikap diam Paus Benediktus XVI terkait skandal pelecehan seksual ini. Padahal, tiga tahun lalu hanya delapan warga Jerman yang menyatakan buruk akan kinerja Paus dan sekitar 70 persen menilai kinerja Paus sangat baik.

Paus Benediktus XVI secara tidak langsung punya hubungan dengan lembaga gereja di negara bagian selatan Jerman. Paus pernah menjadi Uskup Agung kota Munich saat terjadi kasus pelecehan seksual dan dengan demikian, Paus mengenal dengan baik lembaga ini.

Satu-satunya hubungan langsung antara Paus dan skandal pelecehan seksual terhadap anak-anak terkait dengan seorang pendeta bernama Peter Holerman. Pendeta Holerman dipindah dari kota Essen ke Munich akibat skandal pelecehan seksual dan pada waktu itu, Paus Benediktus XVI yang menjadi Uskup Agung di sana.

Paus ternyata menyetujui perpindahan itu dengan syarat setiap pekan ia harus memeriksakan dirinya ke psikiater dan pusat-pusat pengobatan lainnya. Namun pada saat yang sama, Holerman telah memulai kerjanya di sebuah tempat di gereja yang punya hubungan langsung dengan anak-anak.

Ternyata di kota ini Holerman belum kapok dan melakukan Pedophilia yang sama dan akhirnya dipidana satu tahun penjara di potong masa tahanan.

Tuduhan pertama skandal pelecehan seksual terhadap anak-anak yang dilakukan oleh para pendeta di Jerman terjadi bulan Januari tahun ini. Semua berawal dari pengaduan yang dilakukan oleh 20 alumni Kolese Canisius, Berlin.

Sejak saat itu hingga kini sekitar 300 orang yang pernah belajar di sekolah-sekolah Katolik mengajukan pengaduan yang sama dan rata-rata kejadiannya di dekade 50 dan 60-an.

Sedikitnya ada dua pendeta yang dikeluarkan akibat aksi pelecehan seksual, namun masih banyak pelaku tindakan amoral ini yang belum diadili. Hal itu dikarenakan kesempatan 10 tahun untuk mengajukan proses peradilan telah lewat dan banyak dari kasus-kasus ini yang telah berusia di atas 18 tahun. (fq/irib)

Kapan Para Pemimpin Sadar Bahwa Tugas Mereka Adalah Melayani Umat?

Risalah Mursyid

6/4/2010 | 22 Rabbi al-Thanni 1431 H | 50 views

Oleh: Al-Ikhwan.net

---

Risalah dari DR. Muhammad Badi Mursyid Am Ikhwanul Muslimin, 01-04-2010

Segala puji bagi Allah, dan Salawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah saw dan para pengikutnya ..Sselanjutnya.

Bahwa jabatan dalam Islam memiliki kedudukan yang tinggi untuk mengemban misi yang sangat besar dalam melayani bangsanya, Nabi saw bersabda:

إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ

“Seorang pemimpin adalah benteng, ikut berperang dibelakang dan memberikan perlindungan dengannya”. (Muttafaqun alaih)

Namun dengan syarat harus merealisasikan keadilan ditengah bangsanya dan menunaikan tanggungjawabnya dan amanahnya, Nabi saw bersabda:

إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ وَأَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ وَأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ

“Sesungguhnya orang yang paling dicintai oleh Allah pada hari kiamat nanbti dan paling dekat majlisnya denganku adalah; imam yang adil, dan orang yang paling dibenci oleh Allah dan paling jauh majlisnya denganku adalah pemimpin yang jahat”. (At-Tirmidzi).

Apakah para penguasa dan pemimpin negara membutuhkan adanya seruan untuk mengingatkan mereka tentang apa yang Islam telah perintahkan dan wajibkan kepada mereka untuk melakukan kesiap siagaan kepada umat, menolak berbagai serangan yang bertubi-tubi atasnya dan tidak pernah berhenti? Apakah para penguasa dan pemimpin bangsa membutuhkan adanya peringatan bahwa Negara kita saat sedang berada antara penjajahan dan hegemoni, pada kondisi kesia-siaan proyek American Zionis, dan usaha merendahkan kita denganberbagai macam cara? Apakah para pemimpin umat membutuhkan kepada orang yang siap untuk membantu mereka menyadari bahwa memberikan dukungan kepada Masjid Al Aqsha dan melindungi tempat-tempat suci Islam sebagai kewajiban atas mereka sebelum sebelum habis waktunya?

Seorang pemimpin yang adil Umar bin Al-Khattab dalam suratnya kepada para pemimpin rakyat setelah itu: “Selanjutnya, bahwa sebaik-baik pemimpin atau orang yang paling bahagia adalah mereka yang mau membahagiakan rakyatnya, dan orang yang paling sengsara atau pemimpin yang paling celaka adalah pemimpin yang menyengsarakan rakyatnya, dengan timbangan ini dapat diukur kadar seorang pemimpin, terdistribusi rakyatnya dan terdistibusi dengan baik, dipahami oleh seluruh umat. Maka dari itu, saat ini seluruh bangsa dan umat meyadari bahwa bahwa kegagalan penguasa adalah masalah kronis dan menjadi penykit kambuhan, setelah tampak bencana yang terjadi di tangan para penguasa dengan mengadakan berbagai konferensi, seminar dan pertemuan, tidak hanya mengakibatkan penghukuman dan kecaman.

Inilah yang membuat musuh bangsa tidak takut atas kejahatan yang mereka lakukan, tidak peduli dengan apapun sekalipun rakyat menyatakan bahwa mereka telah bosan dengan metode menyerah diri dan merasa kalah, yang terus dilakukan oleh penguasa dan pemimpin dalam menghadapi dominasi atau pendudukan atau pengepungan, atau bahkan dalam usaha menghentikan arogansi dan penistaan para penjajah terhadap tempat-tempat suci umat Islam; sampai kapan para penguasa mau sadar untuk menunaikan tugas dan peran meraka? Sampai kapan mereka mau menyadari bahwa tindakan nyata yang dituntut dan sangat dibutuhkan dari mereka adalah: manjalin Solidaritas dan gotong royong serta menjalin persatuan, meninggalkan sengketa yang merobek kekuatan mereka, sementara seruan Allah sangatlah jelas seperti dalam firman-Nya:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا

“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara”. (Ali-Imran: 103).

Bahwa para penguasa dari satu miliar atau setengah miliar dalam posisi kemampuan mereka untuk menghadapi beberapa juta Zionis yang telah menistakan tempat-tempat suci mereka, sebagaimana mereka juga mampu mencapai kemenangan yang diinginkan, khususnya karena di tangan mereka kas kekayaan negara kita, yang mengontrol manajemen kemudinya.

Bahwa para penguasa dari “umat dan bangsa yang terabaikan”, yang masih terus berdiri dan tegar dalam kebenaran, melawan berbagai tindak pendudukan, dan menolak hegemoni; mereka mampu melakukan perlawanan dan penghadangan untuk menghentikan berbagai tindak kejahatan Zionis dan menjadi tameng (pelindung) bagi rakyat mereka.

Bahwa para penguasa dan pemimpin bagi “bangsa yang telah Allah tuliskan untuknya dengan kemuliaan” sebenarnya mereka mampu menyelamatkan para tahanan wanita muslimah di penjara Zionis, yang mana mereka menjerit dan menangis minta tolong, dan mengangkat suara mereka dengan nada penghinaan dan kerendahan diri mereka.

Wahai penguasa umat ini ..

Semoga Allah mencurahkan rahmat kepada ustadz Al-Hasan al-Basri yang menjelaskan karakter pemimpin yang adil sesuai dengan apa yang diinginkan Allah,dia berkata: “Allah

telah menjadikan imam yang adil sebagai tonggak dan pelurus setiap terjadi penyimpangan, perbaikan pada setiap kejahatan, islah pada setiap kerusakan, kekuatan bagi yang lemah, pembela kepada setiap orang yang terzhalimi, pemberi kenyamanan bagi siapa orang yang membutuhkan, dia adalah orang yang menegakkan kebenaran dihadapan Allah dan hamba-hamba-Nya, menyimak firman Allah dan Alalh senantiasa mendengar ucapan mereka, Allah akan melihat mereka dan mereka memperlihatkannya, Allah akan menuntun mereka dan mereka menuntunnya, dan dialah sosok yang memimpin umat tidak dengan hukum jahiliyah, dan tidak mengikuti jalan orang-orang yang zhalim serta tidak menumpahkan arogansi pada yang orang-orang yang tertindas (terzhalimi)” (Al-Aqdul Farid)

Wahai para pemimpin umat Islam ..

- Islam yang kalian loyal kepadanya, telah menyeru bahwa kondisi umat tidak akan berjalan benar dan lurus kecuali dengan jihad. Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَةِ

“Hai orang-orang yang beriman, Apakah sebabnya bila dikatakan kepadamu: “Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah” kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat?”.

Karena itu kebangkitan, ketinggian dan kemuliaan kita tergantung pada keistiqamahan ini, yang mana hal tersebut tidak akan terwujud kecuali dengan melakukan perlawanan, dan mendukungnya dengan seluruh yang kita miliki dari harta, senjata, informasi, jiwa dan barang berharga sekalipun.

- Ketahuilah bahwa rakyat memperhatikan akan kebaikan kalian,karena itu janganlah kalian kecewakan harapan mereka, dan kalian berada di posisi terbesar dalam melakukan transaksi dengan Allah, Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui”. (As-Shaff:10-11)

- Lihatlah kepada para pemimpin umat kita yang telah menorehkan tinta emas dalam sejarahnya, mereka menolak penghinaan dan penistaan, seperti yang dilakukan oleh sang komandan Shalahuddin Al-Ayyubi, setelah tentara Salib banyak melakukan perusakan dan pembantaian atas umat Islam selama 90 tahun lamanya, dan mereka juga mengusir pasukan Tatar yang dikomandan oleh Sayfuddin Qutz, setelah selama empat tahun lamanya melakukan kerusakan erhadap tanah hijau dan kering.

- Dalam sejarah kita baru-baru ini, Ayat-ayat Allah menampakkan kemenangan pada tangga sepuluh Ramadhan, sebagai saksi bahwa kemenangan pasti akan terwujud kita mampu melakukan berbagai usaha sebagai penyebab datangnya kemenangan tersebut, dan hal itu itu tersedia dalam umat kita, mengapa harus merasa rendah diri dan mengalah? Kenapa kita harus menerima mundur? dihadapan musuh yang karakter dasarnya adalah selalu lagi dari tangan orang yang beriman, Allah berfirman:

لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ

“Mereka tidak akan memerangi kamu dalam Keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok. permusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. kamu kira mereka itu bersatu, sedang hati mereka berpecah belah. yang demikian itu karena Sesungguhnya mereka adalah kaum yang tidak mengerti”. (Al-Hasyr:14)

Kewajiban kalian wahai para pemimpin umat saat ini…

- Menghentikan negosiasi yang sia-sia baik secara langsung atau tidak langsung, dan mendukung semua bentuk perlawanan untuk membebaskan setiap inci yang diduduki oleh musuh baik di Palestina, Irak dan Afghanistan, dan di seluruh dunia Islam.

- Rujukan mereka seperti yang disepakati oleh para ulama berasal dari Al-Qur’an dan Sunnah, dan bukan dari resolusi PBB atau dikte Zionis dan Amerika, dan untuk mencapai ini adalah dengan pengumuman kalian bahwa isu Palestina dan isu-isu pendudukan atas negara-negara Islam adalah inti dari penyebab permasalahan kalian semua.

- Memberi dukungan kepada rakyat kalian yang merdeka melalui lembaga dan institusinya dalam tuntutan mereka yang berulang mulai dari: boikot, menghentikan normalisasi, mendukung perlawanan dan para pejuangnya, dan memberikan ekspresi damai dalam menyelamatkan dan membela Al-Aqsha, cemburu dengan tempat-tempat suci ini, tidak melanjutkan dengan penangkapan atas tuduhan “membela Al-Aqsha”, dan segera membebaskan semua yang berusaha mendeklarasikan dan mengungkapkan kemarahan mereka dari setiap lembaga seperti persatuan profesi, pelajar (mahasiswa), buruh, dan orang-orang biasa yang ditangkap baru-baru ini, atau itu akan datang seperti ungkapan salah seorang pemimpin Arab:

جيوشنا مجهزة لقمع شعوبنا

“Pasukan kami siapa untuk menindas bangsa kami”, renungkanlah apa yang ditulis oleh Khalifah Ali bin Abi Thalib, kepada penguasa Mesir:

فليكن أحب الذخائر إليك ذخيرة العمل الصالح، وأشعر قلبك بالرحمة للرعية واللطف بهم، ولا تكونن عليهم سبعًا ضاريًا تغتنم أكلهم

“Jadikan amunisi yang paling anda cintai adalah amal shalih, dan saya merasa hati Anda terhadap rakyat dan kebaikan kepada mereka, janganlah kamu seperti binatang buas memakan dengan lahap santapannya. “

- Melakukan pembatalan terhadap seluruh perjanjian untuk menyerah, karena serangan Zionis selalu berulang dan berulang, dan kejahatan mereka terhadap Al-Quds senantiasa berlangsung; menghentikan perjanjian, melakukan serangan terhadap kedaulatan negara dan bangsa kita secara bersamaan; khususnya perjanjian ” Camp David,” yang diluncurkan oleh Menteri Luar Negeri Mesir pada waktu itu: “sebagai Pembantaian Konsesi “, dan beliau mengajukan pengunduran dirinya, dan para ahli hokum mengungkapkan bahwa perjanjian” Camp David ” yang ditandatangani pada 26 Maret 1979 merupakan pelanggaran terhadap Konstitusi Mesir, dan pelanggaran terhadap resolusi Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB), oleh karena itu, tidak berhak para pejabat Mesir untuk patuh kepada mereka, sebagaimana terungkap bahwa Konvensi tersebut bertentangan dengan Konvensi “Vienna” yang berhubungan dengan perjanjian internasional di pasal 35 yang menegaskan: “Setiap perjanjian tidak berlaku jika terdapat pelanggaran norma-norma hukum internasional, telah perjanjian Camp David telah melanggar semua dokumen dan fakta aturan-aturan hukum

Internasional dan norma-normanya “, sementara sebagian ahli berpandangan: fakta bahwa konvensi ini tidak memiliki jangka waktu secara eksplisit juga bertentangan; karena setiap konvensi harus ada peninjauan ulang atau berakhir dengan sendirinya setelah berjalan 30 tahun.

Wahai penguasa Umat Islam…

Bagaimanakah kalian menilai bangsa dan wilayahnya yang sedang dilanggar?

Dan bagaimana kalian membenarkan tindakan musuh, sementara mereka menistakan tempat-tempat suci kalian?

Apakah ada perubahan dari Netanyahu, yang mengumumkan secara arogan melakukan aneksasi masjid haram Ibrahimi untuk warisan Yahudi, dan berusaha keras untuk menghancurkan Al-Aqsa, dan menistakan Tanah Suci dengan geraja kiamat – yang merupakan puncak lebih dari 61 rumah ibadat yahudi- , mencegah orang-orang yang ingin shalat untuk memasuki masjid Al-Aqsa, dan membunuhi warga Palestina dengan peluru? Dan baru-baru ini menyatakan: bahwa pembangunan di Al-Quds seperti konstruksi di Tel Aviv, karena Al-Quds adalah ibukota “Israel”.

Apakah Obama berubah yang tidak pernah berhenti dengan kata-kata manisnya – di ibukota kita – untuk mengirim lebih banyak tentara AS di Afghanistan, dan bahkan memberkati kunjungan terakhir untuk mengekalkan pendudukan, dan memberikan musuh

Zionis dukungan material dan moral, dan dengan terang-terangan memberikan dukungan untuk melakuakn tirani dan pembantaian serta kerusakan di dunia Arab dan dunia Islam?

Akhirnya ..

Ini adalah peringatan dan doa dari Rasulullah saw kepada setiap pemimpin yang jauh dari keadilan dan kbenaran, dan lebih banyak melakukan tindak kezhaliman dan kajahatan sebagai cara yang kami lihat melanggar perintah Allah dan Rasul-Nya,bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang beriman dan para mujahidin dan saling berkasih saying dan mesra dengan para musuh Zionis dan mata-mata, adapun doa Nabi saw adalah

اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ

“Ya Allah, barangsiapa yang menjadi pemimpin dari umatku lalu lembut dan berkasih saying maka berilah kasih sayang kepadanya, dan barangsiapa yang menjadi pemimpin dari umatku lalu melakukan perpecahan maka pecahkanlah atasnya” (Musnad Ahmad)

doa ini pasti diijabah, Insya Allah.

Kenapa harus berbohong dihadapan hegemoni Zionis dan tirani, dan kejahatan Amerika Serikat dengan dalih kepentingan? Mengapa harus terjadi perpecahan antara kalian dengan bangsa kalian serta kepentingan negara kalian; selama itu mengancam keamanan nasional

dan merongrong kedaulatan kita? Mengapa kalian tidak melindungi pasukan perlawanan terhadap musuh pendudukan, padahal suatu hari nanti mereka akan menjadi musuh atau lawan pemerintahan kalian? Mengapa kalian tidak bersatu untuk melawan musuh Zionis dan mendeklaraskan dengan kekuatan kalian: Tidak ada jalan untuk menyerah atas nama negosiasi? Mengapa kalian tidak memberikan dorongan kepada rakyat dan bangsa kalian serta Komite bantuan sosial – untuk mendukung pasukan perlawanan – dalam melakukan dan meneruskan perannya? Ya Allah aku telah menyampaikannya, ya Allah saksikanlah.

Kapan Para Pemimpin Sadar Bahwa Tugas Mereka Adalah Melayani Umat? Risalah dari DR. Muhammad Badi’ Mursyid Am Ikhwanul Muslimin,

Penerjemah:

Abu ANaS

Segala puji bagi Allah, dan Salawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah saw dan para pengikutnya, Selanjutnya.

Bahwa jabatan dalam Islam memiliki kedudukan yang tinggi guna dapat mengemban misi yang sangat besar dalam melayani bangsanya, Nabi saw bersabda:

إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ

“Seorang pemimpin adalah benteng, ikut berperang dibelakang dan memberikan perlindungan dengannya”. (Muttafaqun alaih)

Namun dengan syarat harus merealisasikan keadilan ditengah bangsanya dan menunaikan tanggungjawabnya dan amanahnya, Nabi saw bersabda:

إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ وَأَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ وَأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ

“Sesungguhnya orang yang paling dicintai oleh Allah pada hari kiamat nanti dan paling dekat majlisnya denganku adalah; imam yang adil, dan orang yang paling dibenci oleh Allah dan paling jauh majlisnya denganku adalah pemimpin yang jahat”. (At-Tirmidzi).

- Apakah para penguasa dan pemimpin negara membutuhkan adanya seruan untuk mengingatkan mereka tentang apa yang Islam telah perintahkan dan wajibkan kepada mereka dalam melakukanmobilisasi umat, menolak berbagai serangan yang bertubi-tubi atasnya dan tidak pernah berhenti?

- Apakah para penguasa dan pemimpin bangsa membutuhkan adanya peringatan bahwa Negara kita saat berada antara penjajahan dan hegemoni, pada melakukan negosiasi sia-sia dengan proyek Amerika dan Zionis, dan usaha merendahkan kita dengan berbagai macam cara?

- Apakah para pemimpin umat ini membutuhkan adanya orang yang siap untuk membantu mereka menyadarkan bahwa memberikan dukungan kepada Masjid Al-Aqsha dan melindungi tempat-tempat suci Islam atas tugas dan kewajiban atas mereka sebelum habis waktunya?

Seorang pemimpin yang adil Umar bin Al-Khattab dalam suratnya kepada para pemimpin rakyat setelah itu pernah berkata:

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَسْعَدَ الْوُلاَةِ مَنْ سَعِدَتْ بِهِ رَعَيِتَّهُ، وَإِنَّ أَشْقَى الْوُلاَةِ مَنْ شَقِيَتْ بِهِ رَعِيَّتَهُ

“Selanjutnya, bahwa sebaik-baik pemimpin atau orang yang paling bahagia adalah mereka yang mau membahagiakan rakyatnya, dan orang yang paling sengsara atau pemimpin yang paling celaka adalah pemimpin yang menyengsarakan rakyatnya”

Dengan timbangan ini dapat diukur kadar seorang pemimpin, memahami rakyatnya dan terdistibusi dengan baik kesejahterannya, dan dipahami oleh seluruh umat. Maka dari itu, saat ini seluruh bangsa dan umat meyadari bahwa kegagalan pemimpin adalah masalah kronis dan menjadi penykit kambuhan, setelah tampak bencana yang terjadi di tangan para pemimpin sebelumnya dengan mengadakan berbagai konferensi, seminar dan pertemuan, yang hanya berakibat penghukuman dan kecaman atas mereka.

Inilah yang membuat musuh bangsa tidak takut atas kejahatan yang mereka lakukan, tidak peduli dengan apapun sekalipun rakyat telah merasa bosan dan lelah dengan metode menyerah dan merasa kalah, yang terus dilakukan oleh penguasa dan pemimpin dalam menghadapi dominasi, pendudukan atau pengepungan, atau bahkan dalam usaha menghentikan arogansi dan penistaan para penjajah terhadap tempat-tempat suci umat Islam;

- Sampai kapan para pemimpin sadar untuk segera dan amanah dalam menunaikan tugas dan peran mereka?

- Sampai kapan mereka mau menyadari bahwa tindakan kongkrit dan nyata yang dituntut dan sangat dibutuhkan dari mereka adalah: manjalin Solidaritas dan gotong royong serta persatuan, meninggalkan sengketa dan perpecahan yang merobek kekuatan mereka, sementara seruan Allah sangatlah jelas seperti dalam firman-Nya:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا

“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara”. (Ali-Imran: 103).

Bahwa para pemimpin dari satu miliar jiwa atau setengah miliar jiwa berada dalam posisi memiliki kemampuan besar hakikatnya mampu dalam menghadapi hanya beberapa juta warga Zionis yang telah menistakan tempat-tempat suci mereka, sebagaimana mereka juga mampu mencapai kemenangan yang diinginkan, khususnya karena di tangan mereka memiliki banyak kekayaan yang tersimpan di negara kita, dan merekalah yang mengontrol kemudinya.

Namun ada para pemimpin dari “umat dan bangsa yang terabaikan”, yang masih terus berdiri dan tegar dalam kebenaran, melawan berbagai tindak pendudukan, dan menolak hegemoni; mereka mampu melakukan perlawanan dan penghadangan untuk menghentikan berbagai tindak kejahatan Zionis dan menjadi tameng (pelindung) bagi rakyat mereka.

Bahwa para pemimpin bagi “bangsa yang telah Allah tuliskan untuknya kemuliaan” sebenarnya mampu menyelamatkan para tahanan wanita muslimah di penjara Zionis, yang mana mereka menjerit dan menangis minta tolong, dan mengangkat suara mereka dengan nada penghinaan dan kerendahan diri mereka.

Wahai para pemimpin umat ini ..

Semoga Allah mencurahkan rahmat kepada ustadz Al-Hasan al-Basri yang menjelaskan karakter pemimpin yang adil sesuai dengan apa yang diinginkan Allah, beliau berkata:

إن الله جعل الإمام العادل قوام كلِّ مائل، وقصد كلِّ جائر، وصلاح كلِّ فاسد، وقوة كل ضعيف، ونصفة كلِّ مظلوم، ومفزع كلِّ ملهوف، وهو القائم بين الله وعباده، يسمع كلام الله ويسمعهم، وينظر إلى الله ويريهم، وينقاد إلى الله ويقودهم، وهو الذي لا يحكم في عباده بحكم الجاهلية، ولا يسلك بهم سبيل الظالمين، ولا يسلط المستكبرين على المستضعفين

“Allah telah menjadikan imam yang adil sebagai tonggak dan pelurus setiap terjadi penyimpangan, perbaikan pada setiap kejahatan, islah pada setiap kerusakan, kekuatan bagi yang lemah, pembela kepada setiap orang yang terzhalimi, pemberi kenyamanan bagi siapa yang membutuhkan, dia adalah orang yang menegakkan kebenaran dihadapan Allah dan hamba-hamba-Nya, menyimak firman Allah dan Alalh senantiasa mendengar ucapan mereka, Allah akan melihat mereka dan mereka memperlihatkannya, Allah akan menuntun mereka dan mereka menuntunnya, dan dialah sosok yang memimpin umat tidak dengan hukum jahiliyah, dan tidak mengikuti jalan orang-orang yang zhalim serta tidak menumpahkan arogansi pada yang orang-orang yang tertindas (terzhalimi)” (Al-Aqdul Farid)

Wahai para pemimpin umat Islam ..

- Islam yang kalian loyal kepadanya, telah menyeru bahwa kondisi umat tidak akan berjalan benar dan lurus kecuali dengan jihad. Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَةِ

“Hai orang-orang yang beriman, Apakah sebabnya bila dikatakan kepadamu: “Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah” kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat?”. (At-Taubah:38)

Karena itu kebangkitan, ketinggian dan kemuliaan kita tergantung pada keistiqamahan ini, yang mana hal tersebut tidak akan terwujud kecuali dengan melakukan perlawanan, dan mendukungnya dengan seluruh sarana yang kita miliki; harta, senjata, informasi, jiwa dan barang berharga lainnya.

- Ketahuilah bahwa rakyat selalu memantau dan memperhatikan akan kebaikan kalian dan tindak tanduk kalian, karena itu janganlah kalian kecewakan harapan mereka, dan kalian berada di posisi terbesar dalam melakukan transaksi dengan Allah, Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui”. (As-Shaff:10-11)

- Lihatlah kepada para pemimpin umat Islam yang telah menorehkan tinta emas dalam sejarahnya, mereka menolak penghinaan dan penistaan, seperti yang dilakukan oleh sang komandan Shalahuddin Al-Ayyubi, setelah tentara Salib banyak melakukan perusakan dan pembantaian atas umat Islam selama 90 tahun lamanya, dan mereka yang telah mengusir pasukan Tatar yang dikomandani oleh Sayfuddin Qutz, setelah selama empat tahun lamanya melakukan kerusakan terhadap tanah hijau dan kering.

- Dalam sejarah kita baru-baru ini, Ayat-ayat Allah menampakkan kemenangan pada tanggal sepuluh Ramadhan, sebagai saksi bahwa kemenangan pasti akan terwujud jika kita mau melakukan berbagai usaha sebagai penyebab datangnya kemenangan tersebut, dan hal itu tersedia dalam tubuh umat kita, mengapa harus merasa rendah diri dan mengalah? Kenapa kita harus menerima mundur, dihadapan musuh yang karakter dasarnya adalah selalu lari dari tangan orang yang beriman, Allah berfirman:

لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ

“Mereka tidak akan memerangi kamu dalam Keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok. permusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. kamu kira mereka itu bersatu, sedang hati mereka berpecah belah. yang demikian itu karena Sesungguhnya mereka adalah kaum yang tidak mengerti”. (Al-Hasyr:14)

Tugas dan Kewajiban kalian wahai para pemimpin umat saat ini…

- Menghentikan negosiasi yang sia-sia baik secara langsung atau tidak langsung, dan mendukung semua bentuk perlawanan untuk membebaskan setiap inci dari daerah yang diduduki oleh musuh baik di Palestina, Irak dan Afghanistan, dan di seluruh dunia Islam.

- Rujukan mereka seperti yang disepakati oleh para ulama berasal dari Al-Qur’an dan Sunnah, dan bukan dari resolusi PBB atau dikte Zionis dan Amerika, dan untuk mencapai ini adalah dengan pengumuman kalian bahwa isu Palestina dan isu-isu pendudukan atas negara-negara Islam adalah inti dari penyebab semua permasalahan.

- Memberi dukungan kepada rakyat kalian yang ingin merdeka melalui lembaga dan institusinya dalam tuntutan mereka yang berulang mulai dari: boikot, menghentikan normalisasi, mendukung perlawanan dan para pejuangnya, dan memberikan ekspresi damai dalam menyelamatkan dan membela Al-Aqsha, cemburu dengan tempat-tempat suci ini, tidak melanjutkan penangkapan dengan tuduhan “membela Al-Aqsha”, dan segera membebaskan semua yang berusaha mendeklarasikan dan mengungkapkan kemarahan mereka dari setiap lembaga seperti persatuan profesi, pelajar (mahasiswa), buruh, dan orang-orang biasa yang ditangkap baru-baru ini, atau itu akan datang seperti ungkapan salah seorang pemimpin Arab:

جيوشنا مجهزة لقمع شعوبنا

“Pasukan kami siap untuk menindas bangsa kami”,

Renungkanlah apa yang ditulis oleh Khalifah Ali bin Abi Thalib, kepada penguasa Mesir:

فليكن أحب الذخائر إليك ذخيرة العمل الصالح، وأشعر قلبك بالرحمة للرعية واللطف بهم، ولا تكونن عليهم سبعًا ضاريًا تغتنم أكلهم

“Jadikanlah amunisi yang paling anda cintai adalah amal shalih, dan saya merasa hati Anda terhadap rakyat dan kebaikan kepada mereka, janganlah kamu seperti binatang buas yang memakan dengan lahap santapannya. “

- Melakukan pembatalan terhadap seluruh perjanjian, karena serangan Zionis selalu berulang dan berulang, dan kejahatan mereka terhadap Al-Quds senantiasa berlangsung; menghentikan perjanjian, karena mereka senantiasa melakukan serangan terhadap kedaulatan negara dan bangsa kita secara bersamaan; khususnya perjanjian ” Camp David,” yang diluncurkan oleh Menteri Luar Negeri Mesir pada waktu itu: “sebagai Pembantaian Konsesi “, dan beliau mengajukan pengunduran dirinya, dan para ahli hukum mengungkapkan bahwa perjanjian” Camp David ” yang ditandatangani pada 26 Maret 1979 merupakan pelanggaran terhadap Konstitusi Mesir, dan pelanggaran terhadap resolusi Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB), oleh karena itu, tidak berhak para pejabat Mesir untuk patuh kepada mereka, sebagaimana terungkap bahwa Konsesi tersebut bertentangan dengan Konsesi “Vienna” yang berhubungan dengan perjanjian internasional pada pasal 35 yang menegaskan: “Setiap perjanjian tidak berlaku jika terdapat pelanggaran norma-norma hukum internasional, dan perjanjian Camp David telah melanggar semua dokumen dan fakta aturan-aturan hukum dan norma-normanya”, sementara sebagian ahli berpandangan: fakta bahwa konsesi ini tidak memiliki jangka waktu secara eksplisit juga bertentangan; karena setiap konsesi harus ada peninjauan ulang atau berakhir dengan sendirinya setelah berjalan selama 30 tahun.

Wahai penguasa Umat Islam…

- Bagaimanakah kalian menilai bangsa dan wilayahnya yang sedang dilanggar?

- Dan bagaimana kalian membenarkan tindakan musuh, sementara mereka menistakan tempat-tempat suci kalian?

- Apakah ada perubahan dari Netanyahu, yang mengumumkan secara arogan dalam melakukan aneksasi terhadap masjid haram Ibrahimi sebagai warisan Yahudi, dan berusaha keras untuk menghancurkan Al-Aqsa, dan menistakan Tanah Suci dan geraja kiamat – yang merupakan puncak pembangunan lebih dari 61 rumah ibadat yahudi- , mencegah orang-orang yang ingin shalat untuk memasuki masjid Al-Aqsa, dan membunuhi warga Palestina dengan peluru? Dan baru-baru ini menyatakan: bahwa pembangunan di Al-Quds seperti konstruksi di Tel Aviv, karena Al-Quds adalah ibukota “Israel”.

- Apakah Obama berubah, yang tidak pernah berhenti dengan kata-kata manisnya – di ibukota kita – untuk mengirim lebih banyak tentara AS di Afghanistan, dan bahkan memberkati kunjungan terakhir untuk mengekalkan pendudukan, dan memberikan musuh Zionis dukungan material dan moral, dan dengan terang-terangan memberikan dukungan untuk melakuakn tirani dan pembantaian serta kerusakan di dunia Arab dan dunia Islam?

Akhirnya ..

Ini adalah peringatan dan doa dari Rasulullah saw kepada setiap pemimpin yang jauh dari keadilan dan kebenaran, lebih banyak melakukan tindak kezhaliman dan kajahatan sebagai cara yang kami lihat melanggar perintah Allah dan Rasul-Nya, bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang beriman dan para mujahidin dan saling berkasih saying dan mesra dengan para musuh Zionis dan mata-mata, adapun doa Nabi saw adalah

اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ

“Ya Allah, barangsiapa yang menjadi pemimpin dari umatku lalu lembut dan berkasih saying maka berilah kasih sayang kepadanya, dan barangsiapa yang menjadi pemimpin dari umatku lalu melakukan perpecahan maka pecahkanlah atasnya” (Musnad Ahmad) doa ini pasti diijabah, Insya Allah.

- Mengapa harus berbohong berhadapan hegemoni Zionis dan tirani, dan kejahatan Amerika Serikat dengan dalih kepentingan?

- Mengapa harus terjadi perpecahan antara kalian dengan bangsa kalian serta kepentingan negara kalian; selama itu mengancam keamanan nasional dan merongrong kedaulatan kita?

- Mengapa kalian tidak melindungi pasukan perlawanan terhadap musuh pendudukan, padahal suatu hari nanti mereka akan menjadi musuh atau lawan pemerintahan kalian?

- Mengapa kalian tidak bersatu untuk melawan musuh Zionis dan mendeklaraskan dengan kekuatan kalian: Tidak ada jalan untuk menyerah atas nama negosiasi?

- Mengapa kalian tidak memberikan dorongan kepada rakyat dan bangsa kalian serta Komite bantuan sosial – untuk mendukung pasukan perlawanan – dalam melakukan dan meneruskan perannya?

Ya Allah aku telah menyampaikannya, ya Allah saksikanlah.